لا بد من أن یکون طعام الإنسان المسلم مباحاً إضافة إلى کونه طاهراً، أی لا بد من إحراز رضا صاحبه، و إن أکل أموال الآخرین دون رضاهم أمرٌ محرم. و أما إذا کان صاحب المنزل قد دعا الناس لتناول الطعام، أو صاحب البستان دعاهم لأکل الفواکه فلا حاجة للإذن مع هذا الفرض. و أما فی حالة الشک فی رضا المالک و عدمه فلا بد من أخذ إذنه و إحراز رضاه.[1]

و قد أجاب مکتب السید آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله) عن السؤال القائل: هل أن الاطمئنان برضا صاحب الطعام یکفی أم یجب أخذ الإذن؟ کان الجواب: الاطمئنان کافٍ.[2]

و جواب مکتب آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله): إذا دلت القرائن على رضاه کما لو وجه لنا دعوة لتناول الطعام فهو کافٍ فی جواز التناول.