یرى مراجع التقلید، وجوب الصوم و وجوب کون الصلاة تامة للأفراد الذی یسافرون بسبب أشغالهم. لکنّ هناک إختلافا فی عدد الأسفار التی توجب إتمام الصلاة و الصوم فی السفر و أقله، أن یسافر مرّة فی کل عشرة أیام. إذن على فرض السؤال، حتى و إن کان شغلک یقتضی السفر، لکن بما أن عدد أیام سفرک قلیلة، یتحتّم علیک التقصیر و عدم الصوم فی أیام السفر، إلّا إذا عدت إلى وطنک أو إلى المکان الذی تقصد الإقامة فیه عشرة أیام أو أکثر قبل أذان الظهر.
الضمائم:
سماحة آیة الله العظمى السید الخامنئی (دامت برکاته):
لو کانت الفاصلة بین وطنک الفعلی و محل عملک 5/22 کم أو أکثر و کان سفرک إلیه فی کل أسبوع مرة أو فی کل 10 أیام مرة أو أکثر ینطبق علیک عنوان کثیر السفر (أی من شغله فی السفر) و تکون صلاتک تامة و صومک صحیحاً.[1]
سماحة آیة الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی (دامت برکاته):
یصدق علیک کثیر السفر لو کنت لمدة شهرین أو أکثر و فی کل شهر ثلاثة أیام أو أکثر فی الأسبوع فی حال السفر (أی فی الشهر 12 یوماً)، و حینئذ تصوم و تتم صلاتک فی الطریق و فی محل عملک و إلّا فتقصر.[2]
سماحة آیة الله العظمى السید السیستانی (دامت برکاته):
یصدق عنوان کثیر السفر على الشخص الذی یکون مسافراً فی الأسبوع ثلاثة أیام أو أکثر أو فی الشهر عشرة أیام أو أکثر و کان عازماً على الإستمرار على هذا الوضع لستة أشهر أو أکثر أو ثلاثة أشهر فی سنتین أو أکثر (و بالطبع یجب الجمع إحتیاطاً بین القصر و التمام فی الشهر الأول)، و لا یصدق عنوان کثیر السفر على من یسافر فی الأسبوع یوماً واحداً، و من کان یسافر فی الأسبوع یومین یجب علیه الجمع إحتیاطاً بین القصر و التمام.[3]
سماحة آیة الله العظمى السید الگلپایگانی (رحمة الله علیه):
ینطبق علیه عنوان دائم السفر لو کان عازماً على الإستمرار فی السفر فی کل أسبوع مرة خلال فترة معتنى بها، و عندئذ یکون صومه و صلاته تامین.[4]
سماحة آیة الله العظمى الشیخ التبریزی (رحمة الله علیه):
إذا کان یتردّد لعمل مدته شهرین أو أکثر بین محل عمله و وطنه بمقدار المسافة الشرعیة فی کل أسبوع مرة أو أکثر، فصلاته فی هذا السفر تامة و صومه صحیح.[5]
سماحة آیة الله العظمى الشیخ البهجت (رحمة الله علیه):
کثیر السفر هو الشخص الذی غالباً ما یسافر فی کل أقل من عشرة أیام إلى حد المسافة الشرعیة، بحیث یصدق علیه عرفاً کثیر السفر.[6]
[2] استفتاء من مکتب سماحة آیة الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی (مد ظله العالی)، عن طریق موقع إسلام کوئیست، مقتبس من موضوع رقم 16403.
[3] الإمام الخمینی، توضیح المسائل (المحشّى)، ج 1، ص 704، مکتب النشر الإسلامی، قم، الطبعة الثامنة، 1424 ق، موقعه (رحمة الله علیه)، بعنوان:
[4] الگلپایگانی، سید محمد رضا، مجمع المسائل، ج 1، ص 212، دار القرآن الکریم، قم، الطبعة الثانیة، 1409 ق.
[5] التبریزی، جواد، الإستفتاءات الجدیدة، ج 2، ص 81، قم، الطبعة الأولى، بی تا.
[6] البهجت، محمد تقی، الإستفتاءات، ج 2، ص 425، مکتب آیة الله البهجت، قم، الأول، 1428 ه ق.