إذا کان الرجل یرید الزواج من امرأة فله أن ینظر إلى بعض الأعضاء من جسمها، الکفین، الوجه، القدمین، و الشعر و مقدار من الجسم «کالعنق و أعلى الصدر»[1]. و ذلک مشروط بما یلی:
1ـ أن لا یکون بلذة و ریبة.
2ـ أن یکون بقصد التعرف و الاطلاع على أجزاء جسمها.
3ـ لا وجود لمانع یمنع من الزواج بها.
4ـ یکفی أن یحتمل أن الفتاة لا ترده.[2]
و یعتقد آیة الله الصافی: الاحوط وجوبا ان یکتفی بالنظر الى الوجه و الکفین الى المعصم.[3]
[1]الخامنئی، السید علی، أجوبة الاستفتاءات، سؤال 525؛ السیستانی، سید علی، منهاج الصالحین، ج 2، بحث النکاح، مسألة 28؛ بهجت، محمد تقی، رسالة توضیح المسائل، مسألة 1944؛ مکارم الشیرازی، ناصر، تعلیقات على العروة الوثقى، بحث النکاح، مسألة 26؛ فاضل اللنکرانی، محمد، تعلیقات على العروة الوثقى، مبحث النکاح، مسألة 26.
[2]مکارم الشیرازی، ناصر، تعلیقات على العروة الوثقى، بحث النکاح، مسألة 26، منشورات مدرسة علی بن أبی طالب، قم؛ السیستانی، سید علی، منهاج الصالحین، ج 2، مبحث النکاح، مسألة 28؛ التبریزی، جواد، استفتاءات، س1580، ص 355، منشورات سرور، طبع ستاره، الطبعة الثالثة، 1385، الشمسی؛ بهجت، محمد تقی، رسالة توضیح المسائل، مسألة 1944، ص 386، منشورات مکتبه المعظم، طبع أمیر، الطبعة الثامنة عشرة، قم، 1378 الشمسی، توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج 2، ص 485، المسألة 2433؛ الإمام الخمینی، سید روح الله، تحریر الوسیلة، ج 2، بحث النکاح، المسألة 28، مطبعة پیام، الطبعة الخامسة، 1365 الشمسی.
[3]الصافی، لطف الله، هدایة العباد، ج 2، بحث النکاح، مسألة 28.