الحیوانات التی یحرم أکلها علی نوعین:
1. الحیوانات النجسة ذاتاً و التی لا تطهر أبداً بأی شکل من الاشکال (ما دام جسمها باقیاً و لم تتحول الی شئ آخر) و یطلق علیها: الحیوان نجس العین. و یعتبر الکلب و الخنزیر البریان فقط من هذا النوع من الحیوانات[1].
2. الحیوانات التی هی طاهرة ذاتاً و لکن یحرم أکل لحمها[2]. و بعض هذه الحیوانات التی یحرم أکلها، اذا ذکیت بالشروط المذکورة فی الفقه، فان جلدها و شعرها یکون طاهراً، و الا فهو نجس[3].
و السنجاب هو من الحیوانات التی یحرم أکلها، و لکن بناءً علی رأی بعض الفقهاء فان السنجاب اذا ذکی، فلا بأس بالصلاة فی جلده[4].
[1] الامام الخمینی ، السید روح الله الموسوی ،توضیح المسائل المحشی،1 :67 م 83 و ص75 ،م 105 مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعة المدرسین،قم ،الطبعة الثامنة 1424 ه.ق.
[2] البهائی العاملی،محمد بن الحسین، الجامع العباسی و تتمته (المحشی )،الساوجی،نظام بن حسین ،2:333 الناشر :مؤسسة منشورات الفراهایی، الطبعة الاولی، طهران ،ایران.
[3] توضیح المسائل المحشی للامام الخمینی،)، ج 2، ص 461و 570.0.
[4] توضیح المسائل المحشی للامام الخمینی، ج 2، ص 461.