جواب مراجع التقلید عن السؤال المطروح بالشکل التالی:

مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):

لا یجب الفحص عن دین المرأة اذا کان ظاهر حالها أنها من النساء اللواتی یجوز الزواج منهن و الا یجب الفحص.

مکتب آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):

کلا، یجب احراز کونها من الکتابیات و یکفی فی ذلک قول المرأة نفسها انها مسیحیة مثلا.

مکتب آیة الله مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):

لا اشکال فی الزواج المؤقت من الکتابیات فقط.

مکتب آیة الله العظمى صافی الکلبایکانی (مد ظله العالی):

یسمع قولها ان ادعت کونها مسلمة او من الکتابیات إن لم تکن متهمة و یجوز العقد علیها مؤقتا.

جواب آیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته):

اذا امکن تشخیص دینها من خلال الامارات کالکثرة العددیة و ثبت من خلال هذا الطریق کونها من الکتابیات فحینئذ لا اشکال فی العقد علیها مؤقتا. کذلک یصح اذا ادعت ذلک و لم یکن هناک علم بالخلاف. و مع عدم الطریق لاحراز دینها و احتمال کونها من غیر الکتابیات فحینئذ لا یجوز العقد علیها.

لمزید الاطلاع انظر:

1. العنوان: الزواج المؤقت من النساء الکتابیات، السؤال 1209 (الرقم فی الموقع:1254).

2.العنوان: جواز الزواج المؤقت من الکتابیات و الاذن فی الزواج المؤقت، السؤال12899 (الرقم فی الموقع:12899).

3. العنوان: فلسفة منع المسلمة من الزواج من الکتابی، السؤال رقم5130 (الرقم فی الموقع:5427).