الزواج من الامور المحبذبة التی حثت علیها الشریعة الاسلامیة و یجوز اجراء عقد الزواج فی کل أیام السنة بالنسبة لغیر المحرم احرام الحج و العمرة المفردة[1]. و لکن هناک ایام یفضل اجراء العقد فیها؛ و هناک ایام کایام شهادة المعصومین قد یعد اجراء العقد نوع اهانة لهم علیهم السلام فالافضل عدم اجراء العقد فی تلک المناسبات[2]، لکنه لایحرم شرعا و عند القیام به لابد من رعایة شؤون المناسبة.
اما فی خصوص شهری جمادى الاولى و الثانیة فلا توجد روایة خاصة، لکن هناک بعض الروایات[3] اشارت الى بعض الایام التی تم التأکید على اقامة العقد فیها منها:
1. اول الشهر القمری.
2. الیوم الثانی من الشهر.
3.الیوم الرابع.
4. الیوم السادس.
5. الیوم السابع.
6. الیوم التاسع.
7. الیوم الثانی عشر.
8. الیوم السابع عشر.
9. الیوم الثالث و العشرون.
10. الیوم الثلاثون
الجدیر بالذکر انه جاء فی الروایات کراهة العقد و القمر فی برج العقرب[4] و کذلک فی المحاق[5]. و هذه الایام تعرف من خلال التقویم القدیم.
[1] یحرم على المحرم احرام الحج النساء زواجا و تمتعا مادام محرما فان فرغ من طواف النساء حلت له النساء. انظر احکام الحج فی الرسالة العملیة.
[2] انظر السؤال رقم 2055 تحت عنوان المقاربة الجنسیة فی الایام الحزینة.
[3] الحر العاملی،محمد بن حسن،وسایل الشیعه،ج 11،ص 399، آل البیت،قم، 1409.
[4] الکلینی،محمد بن یعقوب، الکافی،ج 8،ص 275، دار الکتب الاسلامیة، طهران،1404.
[5] السبزواری، مولى هادی بن مهدی، شرح نبراس الهدى - أرجوزة فی الفقه، ص: 355.