کد سایت
fa9444
کد بایگانی
52572
گروه
الحقوق والاحکام,ادرار,مدفوع
خلاصة السؤال
ما هي کیفیة تطهیر مخرج البول و الغائط؟
السؤال
لقد قرأت کثیراً عن طریقة الطهارة بعد البول و الغائط، لکني و بسبب الاسلوب الأدبي و الدیني للنص المعني لم أفهمه بدقة. أرجوا الجواب عن هذا السؤال بشکل دقیق و مبسط.
الجواب الإجمالي
للتطهير بعد البول و الغائط عدة صور:
الف: التطهير بالماء القلیل (و هو الماء الذي لا ینبع من الأرض و یقل عن الکر)كماء الابريق مثلا: [1]
1- تحصل الطهارة الشرعیة بالماء القلیل لموضع الغائط فیما لو غسل المخرج و لم یبق من النجاسة شيء، و لا یلزم الغسل مرتین.[2]
2- أما الطهارة لموضع البول بالماء القلیل فیکفي للرجال المرة الواحدة بعد زوال البول.[3] أما النساء و من یخرج بوله من غیر المجری الطبیعي كمن اجرى عملية جراحية مثلا، فيلزمه على الاحوط وجوبا غسل الموضع بصب الماء عليه مرتین.[4]
ب: التطهير بالماء الکر [5] والجاري [6] (کماء الإسالة)او الماء المتجمع في الخزانات المكعبة الشكل الممتلئ ماء وكان طوله وعرضه وارتفاعه يساوي ثلاثة اشبار ونصف الشبر او مايعادلها)[7]:
أما الطهارة بالماء الکر و الجاري بعد الغائط و البول: فیکفي صب الماء على الموضع النجس مرة واحدة فیما لو غسل و لم یبق من النجاسة شيء.
و إلیک کلام بعض المراجع:
الشیخ المکارم الشیرازي: مخرج البول لا یطهر بغیر الماء، و لو غسل بالماء القلیل یجب غسله مرتین، أما الغسل بالأنابیب المتصلة بالإسالة فحکمه حکم الماء الجاري فیکفي فیه مرة واحدة. و لا یفرق في غسل مخرج البول و الغائط بین المجری الطبیعي و غیر الطبیعي، لکن في المخرج غیر الطبیعي لا یکفي غیر الماء.[8]
و علیه من الممکن تطهیر مخرج الغائط بغیر الماء (کالمنادیل الورقیة و القماش و غیر ذلک) أما مخرج البول فلا یطهر إلا بالماء.
الف: التطهير بالماء القلیل (و هو الماء الذي لا ینبع من الأرض و یقل عن الکر)كماء الابريق مثلا: [1]
1- تحصل الطهارة الشرعیة بالماء القلیل لموضع الغائط فیما لو غسل المخرج و لم یبق من النجاسة شيء، و لا یلزم الغسل مرتین.[2]
2- أما الطهارة لموضع البول بالماء القلیل فیکفي للرجال المرة الواحدة بعد زوال البول.[3] أما النساء و من یخرج بوله من غیر المجری الطبیعي كمن اجرى عملية جراحية مثلا، فيلزمه على الاحوط وجوبا غسل الموضع بصب الماء عليه مرتین.[4]
ب: التطهير بالماء الکر [5] والجاري [6] (کماء الإسالة)او الماء المتجمع في الخزانات المكعبة الشكل الممتلئ ماء وكان طوله وعرضه وارتفاعه يساوي ثلاثة اشبار ونصف الشبر او مايعادلها)[7]:
أما الطهارة بالماء الکر و الجاري بعد الغائط و البول: فیکفي صب الماء على الموضع النجس مرة واحدة فیما لو غسل و لم یبق من النجاسة شيء.
و إلیک کلام بعض المراجع:
الشیخ المکارم الشیرازي: مخرج البول لا یطهر بغیر الماء، و لو غسل بالماء القلیل یجب غسله مرتین، أما الغسل بالأنابیب المتصلة بالإسالة فحکمه حکم الماء الجاري فیکفي فیه مرة واحدة. و لا یفرق في غسل مخرج البول و الغائط بین المجری الطبیعي و غیر الطبیعي، لکن في المخرج غیر الطبیعي لا یکفي غیر الماء.[8]
و علیه من الممکن تطهیر مخرج الغائط بغیر الماء (کالمنادیل الورقیة و القماش و غیر ذلک) أما مخرج البول فلا یطهر إلا بالماء.
[1] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمیني، ج 1، ص 42، م 25.
[2] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمیني، ج 1، ص 60، م 67.
[3] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمیني، ج 1، ص 59، م 66 . لکن بعض الفقهاء، یفتون بالاحتیاط الواجب بالغسل مرتین؛ مثل: الشیخ الأراکي: «... و یجب الغسل بالماء مرتین»؛ الخوئي و التبریزي: « ... و یجب احتیاطاً الغسل بالماء القلیل مرّتین و الأفضل الغسل ثلاث مرّات»؛ الشیخ النوري الهمداني: «... و الاحتیاط في وجوب الغسل مرّتین».
[4] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمیني، ج 1، ص 59، م 66.
[5] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمیني، ج 1، ص 38-39، م 16. الماء الکر، هو الماء الذي یملأ إناء في أبعاد 3 أشبار طولاً و عرضاً و ارتفاعاً و وزنه یقل عن 128 من التبریزي عشرون مثقالاً، و بحسب الوزن المتعارف خ. ما یقرب 419/377 کیلو غرام.
[6] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمیني، ج 1، ص 43-44، م 28. الماء الجاري، هو الماء الذي ینبع من الأرض و یجري علیها، کماء العیون و القنوات و ...
[7] الشيد محمد باقر الصدر ، تحرير الوسيلة، ص 153 الفقرة رقم 10.
[8] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمیني، ج 1، ص 60.