اگر کسی با مردی لواط کند و لو این که مقداری از حشفه[1] داخل شود، مادر لواط داده و مادر بزرگش و هر چه بالاتر رود، و دختر لواط داده و دختر دخترش و هر چه پائین تر رود و خواهرش، بر فاعل حرام می شوند اگر چه لواط کننده و لواط دهنده بالغ نباشند[2] اما مادر و دختر و خواهر فاعل بر مفعول حرام نمی شود[3] . بله اگر گمان کند که دخول شده، یا شک کند که دخول شده یا نه، بر او حرام نمىشوند.
آنچه بیان شد در صورتی است که لواط قبل از عقد با مادر و خواهر و دختر لواط داده، انجام شده باشد[4] اما اگر لواط با مردی بعد از عقد با دختر یا خواهر یا مادر او انجام گر
اگر کسی با مردی لواط کند و لو اینکه مقداری از حشفه[1] داخل شود، مادر لواط داده و مادر بزرگش و هر چه بالاتر رود، و دختر لواط داده و دختر دخترش و هر چه پائینتر رود و خواهرش، بر فاعل حرام میشوند، اگر چه لواط کننده و لواط دهنده بالغ نباشند.[2] اما مادر و دختر و خواهر فاعل بر مفعول حرام نمیشود.[3] بله اگر گمان کند که دخول شده، یا شک کند که دخول شده یا نه، بر او حرام نمىشوند.
آنچه بیان شد در صورتی است که لواط قبل از عقد با مادر و خواهر و دختر لواط داده، انجام شده باشد.[4] اما اگر لواط با مردی بعد از ازدواج با دختر یا خواهر یا مادر او انجام گرفته باشد، آن زن بر فاعل حرام نمیشود.[5]
نتیجه اینکه اگر هیچگونه دخولی صورت نگرفته باشد ازدواج امکانپذیر است.[6]
[1]. ختنه گاه.
[2]. آنچه نقل کرده ایم نظر امام خمینی(ره) بود اما بعضی از مراجع دیگر می فرمایند:
مکارم: اگر لواط کننده نابالغ باشد حرام نمی شود.
صافى، تبریزى: بنابر احتیاط بر لواط کننده در صورتى که بالغ بوده حرام است.
فاضل: اگر شخص بالغى با پسر نابالغى لواط کند، با احراز تحقّق دخول؛ مادر، خواهر و دختر پسر بر او حرام مىشود، ولى اگر فاعل نابالغ باشد یا شک کند که بالغ بوده بر او حرام نمىشود و چنانچه هر دو بالغ باشند، بنابر احتیاط بر او حرام مىشود.
سیستانى: مسئله مادر و خواهر و دختر پسرى که لواط داده، بر لواط کننده در صورتى که بالغ بوده حرام مىشود، هر چند کمتر از ختنهگاه داخل شود؛ و همچنین است بنابر احتیاط لازم اگر لواط دهنده مرد باشد و یا آن که لواط کننده بالغ نباشد، ولى اگر گمان کند که دخول شده یا شک کند که دخول شده یا نه، بر او حرام نمىشود؛ و همچنین مادر و خواهر و دختر لواط کننده بر لواط دهنده حرام نیست.
[3]. امام خمینی، تحریر الوسیلة، ج 2، ص 282، مسئله 24.
[4]. توضیح المسائل، ج 2، ص 473، مسئله 2405.
[5]. توضیح المسائل، ج 2، ص 473، مسئله 2406. اگر با مادر یا خواهر یا دختر کسى ازدواج نماید و بعد از ازدواج با آن کس لواط کند آنها بر او حرام نمىشوند
[6]. برای آگاهی بیشتر، ر. ک: «احکام روابط نامشروع جنسی با نزدیکان همسر»، 552.
فته باشد بنابر فتوای مراجع معظم، مادر و خواهر و یا دختر مفعول برای فاعل حرام نمی شود.[5]
نتیجه این که اگر هیچ گونه دخولی صورت نگرفته باشد ازدواج امکان پذیر است.
برای کسب آگاهی بیشتر از نمایه ی زیر هم می توانید استفاده کنید:
احکام روابط نامشروع جنسی با نزدیکان همسر، سؤال 602.
[2] آنچه نقل کرده ایم نظر امام خمینی (ره) بود اما بعضی از مراجع دیگر می فرمایند:
مکارم: اگر لواط کننده نابالغ باشد حرام نمىشود.
صافى، تبریزى: بنا بر احتیاط بر لواط کننده در صورتى که بالغ بوده حرام است.
فاضل: اگر شخص بالغى با پسر نابالغى لواط کند، با احراز تحقّق دخول؛ مادر، خواهر و دختر پسر بر او حرام مىشود ولى اگر فاعل نابالغ باشد یا شک کند که بالغ بوده بر او حرام نمىشود و چنانچه هر دو بالغ باشند، بنا بر احتیاط بر او حرام مىشود.
سیستانى: مسأله مادر و خواهر و دختر پسرى که لواط داده، بر لواط کننده در صورتى که بالغ بوده حرام مىشود، هر چند کمتر از ختنهگاه داخل شود؛ و همچنین است بنا بر احتیاط لازم اگر لواط دهنده مرد باشد و یا آن که لواط کننده بالغ نباشد، ولى اگر گمان کند که دخول شده یا شک کند که دخول شده یا نه، بر او حرام نمىشود؛ و همچنین مادر و خواهر و دختر لواط کننده بر لواط دهنده حرام نیست.
[3] تحریر الوسیلة، ج2، مسألة 24، ص 282.
[4] توضیح المسائل، ج 2، ص 473، مسئله 2405.
[5] توضیح المسائل، ج 2، ص 473، مسئله 1406.