اگر چه خالکوبی حرام نیست ولی کار پسندیده ای هم نیست،[1] این عمل، غیر از برخی جنبه های شخصی، در میادین ورزشی که هر ورزشکار علاوه بر آن که دارای شخصیت حقیقی است، به عنوان نمایندۀ یک ملت بزرگ،دارای شخصیت حقوقی نیز می باشد، دارای جنبه های عمومی و فرهنگی است، به خصوص که در این چند سال اخیر به عنوان یکی از مظاهر دنیای ورزشی غرب؛ معرفی شده است.
با توجه به این دقت ها و اثری که جوانان ورزشکار به عنوان نخبه های ورزشی یک ملت،بر جوانان دارند، می توان از اظهار آن جلوگیری کرد.
در خصوص پوشش مرد هم، طبق فتوای مراجع معظم تقلید، مردان باید عورتین خود را از نا محرم بپوشانند ولی پوشاندن بقیۀ بدن از آنها واجب نیست. البته مستحب است مواضعی را که مردان به طور عرفی می پوشند، از نامحرم بپوشانند.[2]
بنابراین حجاب مرد از زانو تا ناف نیست ولی نسبت به نگاه زنان به بدن مردان و ورزش کارن، باید نکاتی را متذکر شویم.
1.نگاه زن به بدن مرد نامحرم هر چند بدون قصد لذت، جایز نیست.[3] بنابراین دیدن مسابقات کشتی مردان، برای بانوان (به طور حضوری)،جایز نیست.
- در خصوص دیدن کشتىگیران و سایر ورزشکاران با بدن نیمه برهنه، از تلویزیون، برای بانوان، نظر مراجع عظام تقلید از این است :
آیات عظام امام، خویی، فاضل، سیستانى، تبریزى، نورى و وحید: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد و باعث مفسده هم نشود، اشکال ندارد.[4]
آیات عظام بهجت، صافى و مکارم: با توجه به اینکه نگاه به این نوع برنامهها، باعث فساد و تهییج شهوت مىشود، جایز نیست.[5]
آیتالله خامنهاى: اگر به طور غیر زنده پخش شود و قصد لذت و ترس افتادن به حرام نباشد، اشکال ندارد. و اگر به طور زنده پخش شود، در هر حال بنا بر احتیاط واجب جایز نیست. [6]
تبصره. فرض مسأله، جایى است که مردان ورزشکار و کشتىگیر ناشناس باشند (یعنى او را از غیرطریق فیلم به طور شخصى نشناسد) وگرنه به فتواى همه مراجع تقلید، تماشاى آن حرام است.[7]
در هر حال، پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) در مورد پرسش مذکور به شرح زیر است:
حجاب مرد فقط پوشاندن عورت است، هر چند احتیاط این است که موی زهار را نیز بپوشانند و پوشاندن ناف تا زانو بهتر است.
[1]. به سؤال 9916 (سایت: 9827) به عنوان حکم خالکوبی، مراجعه کنید.
[2]. ص 70.
[3]. پرسش ها و پاسخ ها ی دانشجویی، ص 46
[4]. آیتالله نورى، استفتاءات، ج 1، س 458 امام، استفتاءات، ج 3، س 12؛ دفتر آیتالله سیستانى؛ آیتالله وحید؛ آیتالله تبریزى، صراطالنجاة، ج 1، س 1487.
[5]. آیتالله صافى، جامعالاحکام، ج 2، س 1607 و 1622 آیتالله بهجت، توضیحالمسائل، متفرقه، م 2 و دفتر آیتالله مکارم.
[6]. اجوبة الاستفتاءات، آیتالله خامنهاى، س 9811.
[7]. با استفاده از نرم افزار پرسمان.