در مورد انجام مستحبات به نیت دیگری اگر به صورت هدیه کردن ثواب باشد در تمام مستحبات جایز است و هیچ اشکالی ندارد[1]، اما اگر به صورت نیابت باشد در برخی از مستحبات مثل زیارت قبر پیامبر(ص) و ائمه(ع)، حج یا عمره اشکالی ندارد[2].
در کافى به سند خود از اسحاق بن عمار از امام موسى بن جعفر (ع) روایت کرده که گفت: از آن جناب از شخصى پرسیدم که حج و عمرهاش را یا بعضى از طواف هایش به نیت بعضى از افراد خاندانش انجام مىدهد، در حالى که آن فرد از او غایب است و در شهرى دیگر قرار دارد، مىگوید: این را هم پرسیدم که: در این فرض آیا از ثواب عمل خودش چیزى کم مىشود یا نه؟ فرمود: این عمل هم به حساب خود او نوشته مىشود و هم به حساب آن فرد، علاوه بر این ثوابى هم به عنوان صله رحم به او مىدهند[3].
اما در مورد برخی دیگر مانند نماز و روزه طبق نظر برخی از فقها جایز نیست.[4]
اگر در خصوص هریک از این مسائل دیدگاه مرجع تقلید خود، خواهان هستید، نام مرجع خود را برای ما ایمیل کنید تا استفتا گردد.
[1]الغایة القصوى فی ترجمة العروة الوثقى، ج 2، ص 33. توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج 1، ص 831، مسأله 1534.
[2] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج 1، ص 831، مسأله 1534.
[3] الکافی، ج 4، ص 315، ترجمه المیزان، ج 19، ص 84.
[4]قمی، عباس، الغایة القصوى فی ترجمة العروة الوثقى، ج 2، ص 342، مسأله 17.، منشورات صبح پیروزى، جاپ اول، قم .