Deux réponses peuvent être données :
Etant donné que du point de vue théologique, Dieu est absolument invisible, la demande de voir Dieu ne pouvait être qu’une exigence formulée par les Israélites et exécutée par Moise. Car, les Israélites disaient qu’ils n’étaient pas prêts à croire en Dieu de Moise tant qu’ils ne L’avaient pas vu eux-mêmes. Ils ont ainsi mis dans l’embarras Moise en lui demandant de formuler cette exigence auprès de son Dieu. Et Moise a accepté leur demande pour qu’ils entendent par la voix de Dieu, Lui-même,  qu’Il n’était pas visible.
Du point de vue d’un certain nombre de savants et exégètes tel qu’Allameh Tabatabaee, la demande de Moise ne pouvait pas être celle de son peuple, car si c’était le cas,  il aurait du résisté en insistant sur l’invisibilité de Dieu, ou encore s’il voulait que Dieu leur parle, il aurait pu dire : Mon Dieu, je n’ai cesse de leur répéter que Tu es invisible, mais ils ne veulent pas l’entendre, dis-leur donc Toi-même. Alors que Moise dit : montre-Toi pour que je puisse te voir ! Il en résulte que la demande de Moise était destinée à lui-même. Cependant, est-ce que la vision dont il s’agit ici est la vision oculaire, celle de nos sens ? Certainement pas, car Moise est le prophète de Dieu et à ce titre, il ne pouvait pas avoir une compréhension aussi superficielle et puérile. Or, des versets coraniques indiquant une certaine vision et représentation de Dieu, nous incitent à dire que par la vision de Dieu, Moise, en effet,  entendait dire une intuition mystique et une vision ésotérique de Dieu. La manifestation de Dieu brisant la montagne voulait dire autrement qu’il était impossible pour Moise de voir et de visionner Dieu dans ce monde d’ici-bas et que tant que l’esprit est emprisonné par le corps matériel, une telle vision serait impossible et Moise s’est repenti pour la demande déplacée qu’il avait formulée.