Penggunaan kata “hijâb” tidak serta merta bermakna hijab material; karena dengan memperhatikan dalil-dalil rasional (aqli) dan referensial (naqli) kita tidak akan pernah dapat menyebut Allah Swt sebagai materi.[1]

Karena itu, penggunaan redaksi kata “hijâb” pada ayat yang dimaksud tidak dapat dimaknai sebagai materi. Sebagaimana pada ayat-ayat lainnya juga menggunakan redaksi kata “hijab” yang bukan bermakna material. Misalnya, “Wa idzâ qara’ta al-Qur’ân ja’alnâ bainaka wa bainalladzina lâ yu’minûna bil akhirati hijâban mastûrâ.”  Artinya bahwa apabila kamu membaca Al-Qur’an, niscaya Kami adakan antara kamu dan orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat suatu tirai yang tertutup. (Qs. Al-Isra [17]:45)

Sehubungan dengan ayat yang menjadi obyek pertanyaan, para ahli tafsir (mufassir) menafsirkan redaksi kata “mahjub” sebagai “mahrum”[2] (terhalang) dengan penjelasan bahwa mereka terhalang dari rahmat, kemuliaan, kebaikan dan kedekatan kepada Allah Swt. Karena itu, hal-hal material tidak dapat digunakan pada ayat ini. Pada akhirnya terjemahan ayat Kalla innahum ‘an Rabbihim Lamahjubun” adalah “Sekali-kali tidak seperti yang mereka sangka. Sesungguhnya mereka pada hari itu benar-benar terhalang dari Tuhan mereka.”[3] [iQuest]

Pertanyaan ini Tidak Memiliki Jawaban Detil

Untuk telaah lebih jauh silahkan lihat, Pertanyaan No. 1286 (Site: 1330); 14076 (Site: 13845)