Pertanyaan ini masih kabur dan untuk menghilangkan kekaburan itu kita harus mengkaji pertanyaan ini dalam dua bagian:

1.     Apakah tayamum yang dimaksud adalah tayamum sebagai ganti wudhu untuk mengerjakan salat?

2.     Atau dengan bertayamum kita ingin tangan najis kita menjadi suci dan menyingkirkan kenajisannya.

Allah Swt menjadikan tayamum sebagai ganti wudhu atau mandi untuk memperoleh kesucian batin sekiranya a tidak memungkinkan bagi mukallaf untuk wudhu atau mandi. Atas dasar itu, apabila mukallaf tidak memiliki akses air (atau tidak memiliki air) maka tayamum telah memadai (baginya) sebagai ganti wudhu atau mandi.

Adapun untuk memperoleh kesucian lahir (menyucikan segala sesuatu yang najis) tayamum tidak memadai. Oleh itu, apabila badan terkena najis, najis tersebut harus disucikan dengan air supaya mukallaf dapat mengerjakan salat. Dalam hal ini, tayamum tidak dapat menggantikan air sehingga dapat menyucikan badan. Dan kita tahu bahwa salat tidak dapat dikerjakan (batil) dengan badan najis kecuali hingga akhir waktu air tetap tidak dijumpai dan mukallaf terpaksa harus menunaikan salat dengan badan yang masih terkena najis.[1] [iQuest]