قال أمیر المؤمنین علی )ع):ِ (أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِیَائِهِ وَ سَوَّغَهُمْ کَرَامَةً مِنْهُ لَهُمْ وَ نِعْمَةٌ ذَخَرَهَا وَ الْجِهَادُ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَ دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِینَةُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثِیقَةُ فَمَنْ تَرَکَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ الذُّلِّ وَ شَمِلَهُ الْبَلَاءُ وَ فَارَقَ الرِّضَا وَ دُیِّثَ بِالصَّغَارِ وَ الْقَمَاءَةِ وَ ضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالْأَسْدَادِ وَ أُدِیلَ الْحَقُّ مِنْهُ بِتَضْیِیعِ الْجِهَادِ وَ سِیمَ الْخَسْفَ وَ مُنِعَ النَّصَف).
بالاضافة الی ما ورد فی القرآن الکریم فی فضل الجهاد، فان هناک روایات کثیرة ایضاً فی هذا المجال نشیر فیما یلی الی بعضها:
1- "أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِیَائِهِ وَ سَوَّغَهُمْ کَرَامَةً مِنْهُ لَهُمْ وَ نِعْمَةٌ ذَخَرَهَا وَ الْجِهَادُ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَ دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِینَةُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثِیقَةُ فَمَنْ تَرَکَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ الذُّلِّ وَ شَمِلَهُ الْبَلَاءُ وَ فَارَقَ الرِّضَا وَ دُیِّثَ بِالصَّغَارِ وَ الْقَمَاءَةِ وَ ضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالْأَسْدَادِ وَ أُدِیلَ الْحَقُّ مِنْهُ بِتَضْیِیعِ الْجِهَادِ وَ سِیمَ الْخَسْفَ وَ مُنِعَ النَّصَف".[1]
2- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قال: قَال رسول اللَّهِ (ص): إِنَّ جَبْرَئِیلَ أَخْبَرَنِی بِأَمْرٍ قَرَّتْ بِهِ عَیْنِی وَ فَرِحَ بِهِ قَلْبِی! قَالَ: یَا مُحَمَّدُ مَنْ غَزَا غَزَاةً فِی سَبِیلِ اللَّهِ مِنْ أُمَّتِکَ فَمَا أَصَابَهُ قَطْرَةٌ مِنَ السَّمَاءِ أَوْ صُدَاعٌ إِلَّا کَانَتْ لَهُ شَهَادَةً یَوْمَ الْقِیَامَة".[2]
3- علیُّ بن إِبراهیم عن أَبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قال: قِیلَ لِلنَّبِیِّ (ص): ما بَالُ الشَّهِیدِ لَا یُفْتَنُ فِی قَبْرِهِ؟! فقال النَّبِیُ (ص): کَفَى بِالْبَارِقَةِ فَوْقَ رَأْسِهِ فِتْنَةً". [3]
4- الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قال: قال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع): منْ قتل فی سبِیلِ اللَّهِ لَمْ یُعَرِّفْهُ اللَّهُ شَیْئاً مِنْ سَیِّئَاتِهِ. [4]
5- عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قال: قال رَسُولُ اللَّهِ (ص): لِلْجَنَّةِ بَابٌ یُقَالُ لَهُ بَابُ الْمُجَاهِدِینَ یَمْضُونَ إِلَیْهِ فَإِذَا هُوَ مَفْتُوحٌ وَ هُمْ مُتَقَلِّدُونَ بِسُیُوفِهِمْ وَ الْجَمْعُ فِی الْمَوْقِفِ وَ الْمَلَائِکَةُ تُرَحِّبُ بِهِمْ. ثُمَّ قال: فَمَنْ تَرَکَ الْجِهَادَ أَلْبَسَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذُلًّا وَ فَقْراً فِی مَعِیشَتِهِ وَ مَحْقاً فِی دِینِه. [5]
6- الموت طالب و مطلوب، لا یعجزه المقیم، و لا یفوته الهارب، فقدموا و لا تتکلموا، فإنه لیس عن الموت محیص، إنکم إن لم تقتلوا تموتوا، و الذی نفس علی بیده لألف ضربة بالسیف على الرأس أهون من الموت على فراش.[6]
7- عن جابر، عن أبی جعفر (ع) قال: أتى رجل رسول الله (ص)، فقال: إنی راغب نشیط فی الجهاد. قال فجاهد فی سبیل الله فإنک إن تقتل کنت حیا عند الله ترزق، و إن مت فقد وقع أجرک على الله و إن رجعت خرجت من الذنوب إلى الله. [7]
[1]نهج البلاغة، ص69، خ:27، منشورات دار الهجرة، قم.
[2]الکلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج5، ص8، دار الکتب الاسلامیة، طهران، 1365
.ش.
[3]نفس المصدر، ج5، ص54،ح5.
[4]نفس المصدر،ج5، ص54، ح6.
[5]نفس المصدر،ج 5، ص2،ح2.
[6]الطوسی، ابو جعفر، الامالی، ج1، ص206،ح378، منشورات دار الثقافة، قم، 1414
.ق.
[7]العیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، ج1، ص206، ح152، المطبعة
لعلمیة، طهران، 1380ه.ق.