«لاتعادوا الایام فتعادیکم»
İbarətin mənası budur: Günlərlə düşmənçilik etməyin ki, onlar da sizinlə düşmənçilik edəcəklər. Bu ibarət bəzi hədislərdə Peyğəmbərdən (s) daxil olmuşdur və «ایامکم» dan məqsəd həftənin günləri olur. Bu təbir və ibarə zamanın əhəmiyyətin çatdırır və günləri pis bilib onlar barədə şikayət etmək lazım deyil yoxsa mümkündür pis fal vurduğu şey qarşısına çıxsın. Bəlkə bu günlərdə adama nəsib olan rəhmər küləklərindən qafil olmaq olmaz və onlardan istifadə etmək lazımdır. Bəli bu cümlənin başqa bir mənası ola bilər ki, geniş cavabda ona işarə edəcəyik.
Bu ibarət bəzi hədislərdə Peyğəmbərdən (s) daxil olubdur.[1] İbarətin mənası budur: Günləri düşmən bilməyin ki, onlarda sizinlə düşmənçilik edəcəklər. Bu ibarətin zahiri onu göstərir ki, İnsan gərək günlərlə düşmənçilik etməsin və onlardan şikayət edib pis fal vurmasın. Çünki, mümkündür pis fal vurmağın pis nəticəsi olsun və günlər haqqında hədislər ki, fikirləşirdi və şikayətlə dilə gətirib, onun üçün qarşıya gəlsin.
Əlbəttə bəzi rəvayətlərdə başqa mənalar da deyilibdir ki, onları bu ibarətin batininə ya misdaqlarından birinə tətbiq etmək insanı ilə qəbul etmək olar. Bu ibarət həftənin günlərinə ad qoymaqlıq barədə deyilibdir: Çünk hər bir gün , bir məsumun (ə) adı ilədir. Və «ایامکم» dan məqsəd həftənin günləri olur.[2]
Səqər ibn əbi doləf, İmamın şiələrindən, bura güman edirdi ki, cadugərin bu ibarətində günlərdən məqsəd, gecə və gündüzdür. Və bu rəvayət falçıların və münəccimlərin inanclarına şahiddir ki, insanın tahehini gecə gündüzün ayın dövr etməsinə bağlı bilib və insani onların qarşısında əli bağlı bilirlər. Səqər ibn əbi doləf deyir: İmam hadinin (ə) zandanda yanına görüşünə getdim. Dedim: Ey mənim ağam Peyğəmbər (s) bir rəvayət daxil olub ki, onun mənasın anlamıram, və İmam Hadi (ə) buyurdu: «ایامکم» mənası bizik, nə qədər ki, göylər və yer bərpadır. Şənbə Allahın elçesinin olaraq və şənbə ertəsi (yek şənbə) Əmirəl möminin (ə) adlandır və doşənbə (bazar ertəsi) Həsən və Hüseyn (ə) adına və seşənbə (ikinci gün) Əli ibn Hüseyn (ə) imam Səccad (ə) Məhəmməd ibn Əli (ə) (İmam Baqir (ə)) və Cəfər ibn muhəmməd (İmam Sadiq (ə)) adına və çaharşənbə, (üçüncü gün) musa ibn cəfər, (İmam museyi Kazım) və Əli ibn musa, (İmam Rza) və Məhəmməd ibn Əli (İmam Cavad) və mən (İmam Hadi) adınadır və pəncşənbə (cümə axşamı) övladım Həsən (İmam Həsən Əsgəri) adına və cümə övladımın övladı (Həzrəti sahibəz- zaman (ə.c)) adındaır.[3]
Hər halda bu ibarət zamanın əhəmiyyətin göstərib və günləri pis bilib onlar barədə şikayət etmək olmaz, bəlkə bu günlərdə adama nəsib olan Allah rəhmətindən ən qafil olmayıb və onlardan istifadə etmək lazımdır. O xeyirlərdən və Allah rəhmətini cəlb etməkdən biri, məsum İmamlara (ə) ziyarətlər vasitəsi ilə təvəssül etməkdir. Ki, günlərin adla uyğunluğudur. Məfatihul cinan kitabı, kimi dua kitablarında zikr olunubdur.
[1] - Əbu Hənifə, noman ibn Məhəmməd ibn Mənsur Təmimi Məğribi, Dəaimul İslam, cild 2, səh 145, Alul beyt müəssiəsi, irsimizin dirçəlişi üçün, Beyrut, Livan, ikinci çap, 1385 Hicri qəməri tarixi ilə, Məhəmməd Nuri, Mirza Hüseyn, Müstədrəkul vəsail və müstənbitul məsail, cild 13, səh 77, Alul beyt müəssiəsi, irsimizin dirçəlişi üçün, Beyrut, Livan, ilkin çap, 1408 Hicri qəməri tarixi ilə
[2] - Məclisi, məhəmməd baqir, bəharul Ənvar, cild 99, səh 211, vəfa müəssiəsi, Beyrut, Livan.
[3] - Bəharul- Ənvar, cild 99. əh 211