این‌که یهودیان معتقد به وجود پیامبران زن باشند، یکی از عقاید مشهور آنان نیست، و اگر برخی از آنان چنین اعتقادی داشتند، این موضوع را باید در منابع آنان یافت.
صرف نظر از این‌که اعتقاد یهودیان در مورد ساره همسر حضرت ابراهیم(ع) با اعتقاد مسلمانان تفاوت‌هایی دارد؛ (مانند این‌که، آنان ساره را خواهر ابراهیم(ع) می‌دانند که هم‌زمان همسر ایشان هم بود!) اما در مورد پیامبری زنان در اسلام باید گفت؛ چنین موضوعی نه از آیات قرآن به دست می‌آید و نه از روایات موجود در منابع حدیثی شیعه.
البته «وحی بر زنان» و ارتباط ویژه برخی از آنان با خداوند، موضوعی پذیرفته‌شده در اسلام و قرآن است:
1. «و اَوْحَیْنا الى اُمّ موسى...»؛[1] و به مادر موسی(ع) وحی کردیم که فرزندت را شیر بده و هرگاه احساس خطر کردی او را به دریا بیفکن و هراسی نداشته باش و اندوهناک نشو. ما او را از پیامبران قرار داده و به تو بازخواهیم گرداند.
2. «فَکُلی وَ اشْرَبی وَ قَرِّی عَیْناً فَإِمَّا تَرَیِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولی إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُکَلِّمَ الْیَوْمَ إِنْسِیًّا»؛[2] ای مریم!(از آن میوه) بخور و (از آن چشمه) بیاشام و چشمت روشن باد، و اگر از مردم کسى را دیدى (با اشاره) بگو: من براى خداى رحمان نذر روزه (سکوت) کردهام، پس هرگز امروز با انسانى سخن نخواهم گفت.
3. «فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً وَ کَفَّلَها زَکَرِیَّا کُلَّما دَخَلَ عَلَیْها زَکَرِیَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ یا مَرْیَمُ أَنَّى لَکِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ»؛[3] پس پروردگارش او را به پذیرش خوبى پذیرفت و به طرز نیکی بار آورد، و زکریا را (که شوهر خالهاش بود) کفیل (تربیت) او نمود. هر زمان که زکریا در محراب وارد بر او می‌شد روزیى (خاص در غیر اوقات آن) در نزد او مییافت، (یک‌روز) گفت: اى مریم این روزى براى تو از کجا است؟ گفت: آن از جانب خداوند است؛ زیرا خدا هر کس را بخواهد روزى بی‌شمار می‌دهد.
گفتنی است؛ اینگونه موارد -چنانچه در جای خود ثابت شده است-،[4] وحی به معنای پیامبری و رسالت نیست. البته انتخاب نشدن پیامبر از میان زنان، به معنای جایگاه نداشتن آنان نزد خداوند نیست.[5]
[1]. قصص، 7.
[2]. مریم، 26.
[3]. آل عمران، 37.
[4]. ر. ک: «وحى و کیفیت نزول آن»، پاسخ 88.
[5]. ر. ک: «مقام حضرت زهرا (س)»، پاسخ 13313.