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La paresse est l’une des choses, déconseillées et désapprouvées dans les enseignements religieux. Les Imams infaillibles (bénis soient-ils), se remettaient en Dieu pour se protéger contre cet acte blâmé et désapprouvé. Certaines invocations qui nous sont parvenus des Imams Immaculés (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur eux), sont :
- Masa’adah, fils de Sadigha dit : J’ai demandé au vénéré Imam Sadiq (béni soit-il), de m’apprendre une invocation en vue de solliciter et d’invoquer Dieu pour des grands vœux. Le vénéré Imam me dit : « Je t’apprends l’invocation de mon grand père, l’Imam Sajjad( béni soit-il). Dans cette invocation le vénéré Imam Sajjad( béni soit-il), se remettait en Dieu pour se protéger contre la paresse et l’ennui : « Je m’abandonne à Toi contre la paresse, la fragilité et la faiblesse… . 1[1]
- Dans une partie de l’invocation du mercredi faite par le vénéré Imam Ali (béni soit-il), et dont la lecture est recommandée, nous lisons : « ö Dieu, je me remets à Toi contre l’oubli et la paresse et la faiblesse dans l’accomplissement des devoirs que Tu m’a confiés… .2[2]
- Dans une partie des invocations du noble prophète, que Dieu le bénisse, lui et les siens, nous lisons : « Ô Dieu ! Accorde-nous la faveur et donne-nous le dynamisme et la joie et protège-nous contre la paresse et la faiblesse… . 3[3]
Il est à note que le rôle et la place des efforts et des activités ainsi que celui l’abandon à Dieu et du recours aux Infaillibles, ne devront pas êtres négligés pour faire disparaître des caractéristiques blâmables.
[1] Mufid, Mohammad Ibn Mohammad, Al-Amali, p. 244n Cnogrès du Cheikh Mufid, Qom, 1413 de l’hégire lunaire.
[2] Kaf”ami, Ibrahim Ibn Ali Amali, Al-Balad Al-Amin et al-Dar”a al-Hassine, p. 128, Institut Al-‘Alami Lilmatbouat, Beyrouth, 1418 de l’hégire lunaire.
[3] Majlissi, Mohammad Baqer, Bihar al-Anwar, t. 91, p. 124, Institut al-Wafa, Beyrouth, Liban, 1404 de l’hégire lunaire.