En principe, si deux ou plusieurs Moujtahids ont le même niveau intellectuel, on doit choisir l’un d’eux avant d’adopter toute pratique. Mais il faut savoir qu'on doit suivre un seul Moujtahid sur les questions d'ordre similaire. Par exemple, en ce qui concerne les dispositions sur les impuretés du corps ou des vêtements, on ne peut pas appliquer les Fatwas (jugements et sentences) d'un Moujtahid et adopter les fatwas d’un autre Moujtahid en ce qui concerne les dispositions des vêtements de celui qui prie. Toutefois, on peut passer d'un Moujtahid à l'autre si on désire se référer aux Fatwas d'un autre Moujtahid après avoir appliqué une disposition. Il est évident que le changement de Moujtahid s'impose du moment où on réalise qu’un Moujtahid a plus de connaissances religieuses que l'autre. Mais si du point de vue connaissances deux ou plusieurs Moujtahid sont égaux, on se demande s'il est permis de changer de Moujtahid ou non?[1] [2] En guise de réponse, nous attirons votre attention sur les avis de quelques guides islamiques. Est-il permis de passer d'un Marjâ vivant à un autre égal en connaissances religieuses ? Par exemple, est-ce qu'un jeune étudiant peut consulter un Marjâ autre que celui qu'il suit d'habitude sur les questions telles que la prière, le jeûne du voyageur ?

L'imam Khomeiny et l'Ayatollah Fadhel Lankarani déclarent : « oui, il est permis de consulter un autre Moujtahid ayant le même niveau intellectuel que celui qu'on suit ».[3]

L'Ayatollah Tabrizi déclare : « il n'est pas permis de consulter un autre Moujtahid sur les questions déjà apprises ».[4]

L'Ayatollah Safi Golpaygani dit : « La précaution pratique obligatoire stipule qu’il ne faut pas consulter un autre Moujtahid égale à celui qu'on suit sur les questions déjà apprises’.[5]

L'Ayatollah Khamenei déclare : « La précaution pratique obligatoire stipule qu’il n’est pas permis de se référer à un Moujtahid égale en termes de connaissances »[6]

L'Ayatollah Makarim Shirazi et l'Ayatollah Nouri Hamadani déclarent : « il n'est pas permis de consulter un Moujtahid intellectuellement  égal à celui qu'on suit sur les questions appliquées conformément aux sentences d’un autre guide ».[7]

L'Ayatollah Bahjat et l'Ayatollah Sistani déclarent : « si deux Moujtahids ont le même niveau en termes de connaissances et en piété, il est permis de consulter un autre sur les questions n'ayant aucun rapport. Par exemple, il ne peut demeurer sur les questions relatives au jeûne du voyageur et consulter un autre Marjâ sur les questions relatives à la prière ».[8]

L'Ayatollah Wahid Khorasani déclare : « il doit appliquer les dispositions qui concordent avec la précaution pratique et si la précaution pratique s’avère impossible ou très difficile, il peut appliquer la Fatwa d'un autre Moujtahid.