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Des avis ont été présentés au sujet de la question à savoir comment ont su avant la création d’Adam qu’il rependra la perversité.
1 – C’est à partir des tablettes conservées (Lawhou Mahfouz) qu’ils ont su qu’Adam (as) et ses enfants rependront la perversité et le sang sur terre.
2 – A travers la révélation divine.
3 - En fait c’était une forme de prévision de la part des anges. Car ils savaient que l’homme était créé de la terre et de la matière naturelle en contradiction. C’est dans ce sens qu’ils ont prédit que l’homme rependra le sang et la perversité.
4 – Certains commentateurs estiment que les anges avaient vu ce que les hommes créés avant Adam (as) avaient fait dans d’autres mondes. Et ils se sont qu’ils feront la même chose dans ce monde. Ces interprétations ne présentent vraiment pas de différence entre elles. En d’autres termes, il est possible que tous ceci justifient la remarque des anges par rapport à ce fait.
Lorsque Dieu dit aux anges je veux placer sur terre un représentant et ils posèrent alors la question suivante en vue de connaitre la vérité : «veux-tu mettre sur terre celui qui rependra la perversité et le sang ? Alors que nous t’adorons et te glorifient, et nous te distinguons de tout ce qui est impur ? Mais Dieu donna une réponse dont l’explication viendra plus tard : «je sais ce que vous ne savez pas »[1]
Selon ce qui ressort de leurs propos, les anges avaient réalisé que l’homme rependra le sang et la perversité sur terre. Qu’il engendrera des destructions. Mais comment ont t-il fait pour savoir cela ?
2 – On m’a présenté des avis à ce sujet :
a- Dieu leur avait expliqué de manière résumée l’avenir de l’homme.[2] Cet avis est développé de deux manières :
* Les anges ont réalisé à partir des tablettes conservées qu’Adam et ses enfants rependront la perversité et le sang sur terre. Ainsi ils posèrent alors la question suivante par étonnant à savoir : « veux tu mettre sur terre quelqu’un rependra la perversité et le sang ? »[3]
* A travers la révélation divine c’est-à-dire Dieu avait annoncé aux anges qu’il y aura parmi les enfants d’Adam (as) des gens qui rependront la perversité et le sang. Après avoir créé Adam (as), les anges ont posé la question dans le but de savoir s’il s’agit de cette personne que Dieu disait que les enfants issus de sa descendance rependront la perversité sur terre ?[4]
2 – Certains pensent que les anges ont réalisé cela à partir des propos de Dieu lorsqu’il dit : «je placerai sur terre un représentant. Les anges ont compris que la gestion sur terre avec tous les moyens limités engendreront les conflits entre les enfants d’Adam (as), des conflits qui deviendront des luttes et la fin cela conduira à la perversité et au meurtre.[5] En fait, c’est à travers la bonne prédilection que les anges avaient fait sur l’homme de la terre et de la matière naturelle en contradiction qu’ils ont réalisé qu’il rependra la perversité sur terre.[6] En d’autres termes, ce sont les anges eux-mêmes qui ont compris cela à partir sur terre » car ils savaient que l’homme allait être créé à partir de la terre et vu les limites de la matière, cela allait incontournablement créer des tensions. Car la terre limitée ne saurait satisfaire la convoitise des hommes. Car même si vous donnez tout le monde entier à un seul individu, il peut arriver qu’il ne soit rassasié et réclament encore plus. Surtout lorsque ce genre de chose se produit avec un sentiment d’irresponsabilité. Ce qui engendre automatiquement la perversité et les crimes.[7]
Allamah Tabataba’I affirme : «comme il savait qu’à cause du fait que l’être vivant sur terre soit limité par la matière, il devait surement être et composé de forces de colère, de désirs sexuels. Et comme la terre est un lieu d’interférence et de restriction, les choses composées étaient vouées au conflit et les normes et les reformes engendrent la perversité et le faux. Si bien que la vie la bas ne peut vraiment se dérouler que sur la forme et organisation sociale. En demeurant la bas on ne peut parvenir à la perfection à moins qu’on vive en communauté et une chose ce genre de vie engendre toujours la perversité et les crimes »[8]
3 – Certains commentateurs pensent que c’est en observant la vie des hommes qu’on a créé Adam (as) et (Eve) ayant vécu dans un autre monde ou alors ce monde[9] et qui se sont dit que ce serait toujours le cas. C’est-à-dire les anges la prédilection des anges relève du fait qu’Adam (as) n’était pas la première créature sur terre. Avant lui, il existait d’autres créatures qui se sont livrées aux conflits et au meurtre en laissant ainsi un mauvais passé qui a entrainé le fait que les anges soient pessimistes par rapport à la descendance d’Adam (as)[10]
En fait, ces trois interprétations ne présentent pas vraiment beaucoup de différences entre elles. C’est-à-dire qu’il est fort possible que tous ces cas justifient la remarque des anges par rapport à ce sujet. En fait, c’était une vérité qu’ils avaient exposé et c’est pour cette raison que Dieu n’a pas réfuté leurs actes dans la réponse, mais a plutôt dit à côté de cette réalité qu’il y a d’autres réalités plus importantes au sujet de l’homme, de son statut que les anges ne connaissaient pas. Ils se disaient que si le but tait l’adoration, qu’ils représentent le cas le plus parfait car ils sont toujours noyé dans l’adoration de Dieu et ils méritent mieux d’être les symboles de la création. En oubliant qu’en eux il n’existe pas de forces de colère, de désirs sexuels et bien d’autres aspirations. Quelque chose qui fait la différence entre les anges et les hommes qui ont plusieurs aspirations, de désirs, et qui est permanemment sous la tentation de Satan dans tous les sens. Donc l’obéissance et la soumission d’une créature aussi secouée et celle des anges qui sont callés présentent une différence. Ils ne savaient pas que les prophètes à l’exemple de Mohammad (ç), Ibrahim (as), Nouh (as), Moussa (as) Issa (as), les imams Ahl-ul-bayt (as) et les hommes pieux, les martyrs, les hommes et des femmes dignes sortiront de la descendance d’Adam (as). Des personnes qui ont donné toute leur existence par amour pour la cause de Dieu. Des gens dont un seul instant de réflexion seulement équivaut à des années d’adoration des anges.[11]
[1] - Sourate Baqarah: 20;
[2] - Tafsir Nemouneh, Nasir Makarim Shirazi, vol 1, page 173, Darul koutoub ul islamiyya, Téhéran, 1374 hégire solaire, 1ère impression.
[3] - Traduction de Jawamihou jami, Fazhl ibn Hassan Tabrisi, vol 1, page 62,
[4] - Id, Tafsir Nour, vol 1, page 87.
[5] - Kawsar de Yakoub Ja’afari, vol 1, page 122 – 123.
[6] - Tafsir Nour, vol 1, page 87.
[7] - Tafsir Nemouneh, vol 1, page 173 – 175, les traducteurs, Tafsir ul Hedayat, vol 1, page 136, les éditions centre de recherche islamique de la province de Quds Razawi, Machhad, 1377 hégire solaire première impression.
[8] - Tafsir Al Mizane, Mohammad Hossein Tabataba’I, vol 1, page 177, traduction Tafsir al Mizane, Traduite par Moussawi Hamdani et Sayyed Mohammad Baqir, les éditions centre de publication islamique de Jami’atoul Moudarissine, du séminaire islamique de Qom, Qom, 1374, 5ème impression.
[9] - Tafsir Nour, vol 1, page 87.
[10] - Pour en savoir plus, consultez le thème la création d’Adam et les découvertes des savants, question 2999, site 3297.
[11] - Tafsir Nemouneh, vol 1, page 173 – 175.