Расширенный поиск
посещать
15052
Дата загрузки: 2012/05/16
 
сайт кодом fa18292 Заявление о конфиденциальности кодом 24296
Вопрос вкратце
Когда именно заключили брак Имам Али (ДБМ) и Фатима Захра (ДБМ)? И сколько им было лет на момент заключения брака?
вопрос
Ассалам алейкум. Когда именно заключили брак Имам Али (ДБМ) и Фатима Захра (ДБМ)? Сколько времени прошло от сватовства до заключения брака? И сколько им было лет на момент заключения брака?
Краткий ответ

Относительно возраста Али (ДБМ) и Фатимы (ДБМ) на момент заключения брака, а также относительно времени их женитьбы и переезда Фатимы в дом Али среди историков и исследователей существуют разные мнения. Разные мнения по поводу возраста Фатимы и времени заключения брака проистекают из разногласий в дате рождения Фатимы (ДБМ). Согласно мнению некоторых учёных Фатима Захра появилась на свет спустя пять лет после начала пророческой миссии Посланника Аллаха (ДБАР). Восемь лет она прожила с отцом в Мекке, а затем переселилась в Медину. Через два года после этого по окончанию битвы бадр она вышла замуж за Имама Али (ДБМ). Согласно другому мнению она родилась через два года после начала пророческой миссии её отца. Следовательно, на момент заключения брака ей было десять или тринадцать лет. Некоторые суннитские учёные, опираясь на ряд исторических фактов, писали, что во время заключения брака Фатиме (ДБМ) было 15 лет. А некоторые из них говорили, что 18 лет. По их мнению возраст Али составлял 21 год.

По поводу дня и месяца заключения брака также имеются разные точки зрения:

1. В первый день месяца зиль-хиджа было сватовство, а во вторник шестого числа этого месяца Али (ДБМ) и Фатима (ДБМ) поженились.

2. В месяц шавваль после возвращения Имама Али (ДБМ) с битвы бадр.

3. В одном из хадисов от Имама Садика (ДБМ) сказано, что Али (ДБМ) посватался к Фатиме (ДБМ) в месяце рамадан, а брак они заключили в месяце зиль-хиджа во втором году хиджры.

4. В четверг двадцать первого мухаррама в третьем году хиджры.

Подробный ответ

Ответ на этот вопрос разделим на две части. В первой части ответа расскажем о возрасте Имама Али (ДБМ) и Фатимы Захры (ДБМ) на момент заключения брака. Во второй части рассмотрим несколько мнений относительно времени заключения их брака.

Возраст Али и Фатимы на момент заключения брака.

Сразу же нужно сказать, что среди мусульманских историков и исследователей существуют разногласия по поводу времени заключения брака Али (ДБМ) и Фатимы (ДБМ). Разные мнения по поводу возраста Фатимы и времени заключения брака проистекают из разногласий в дате её рождения. Называются разные даты – первый год по лунной хиджре, второй год, а также третий год. Шиитские учёные, говоря о возрасте Фатимы Захры (ДБМ) во время заключения брака, не называют возраст, превышающий четырнадцать лет.[1] По мнению большинства шиитских учёных Фатиме на тот момент было 9, 10 или максимум 11 лет.[2]

Некоторые суннитские учёные пишут в своих трудах, что Фатима (ДБМ) появилась на свет тогда, когда Посланнику Аллаха (ДБМ) был сорок один год. Он выдал её замуж за Али (ДБМ) после битвы бадр. На тот момент возраст Фатимы составлял 15 лет и 5 с половиной месяцев. А Али во время заключения брака был 21 год и 5 месяцев.[3]

Также существует точка зрения, согласно которой Фатиме (ДБМ) на момент заключения брака было восемнадцать лет.[4] Ибн Хаджар в книге «Аль-исаба»[5] и Ибн Саад в «Ат-табакат аль-кубра»[6] привели доводы в пользу этой точки зрения.

День и месяц заключения брака

По этому поводу имеется несколько мнений:

1. В первый день месяца зиль-хиджа было сватовство, а во вторник шестого числа этого же месяца Али (ДБМ) и Фатима (ДБМ) поженились.[7]

2. В месяц шавваль после возвращения Имама Али (ДБМ) с битвы бадр.[8]

3. В одном из хадисов от Имама Садика (ДБМ) сказано, что Али (ДБМ) посватался к Фатиме (ДБМ) в месяце рамадан, а брак они заключили в месяце зиль-хиджа во втором году хиджры.[9]

4. В четверг двадцать первого мухаррама в третьем году хиджры.[10]

5. Сватовство Али (ДБМ) к Фатиме (ДБМ) было в конце месяца сафар, а брак между ними состоялся в месяце зиль-хиджа.[11]

6. Сватовство произошло в месяце рабиуль-авваль, и в этом же месяце между ними был заключён брак.[12]

7. Ибн Саад приводит хадис, в котором сказано, что Али (ДБМ) и Фатима (ДБМ) поженились спустя пять месяцев после переселения Посланника Аллаха (ДБАР) в Медину. Это произошло в месяце раджаб после окончания битвы бадр.[13]

 


[1] Айан аш-шиа, Сейид Мухсен Амин, т.1, стр.313, издательство Дар ат-тааруф лиль-матбуат, Бейрут, 1406 год хиджры.

[2] Аль-маусуа аль-кубра ан Фатима аз-Захра, Исмаил Ансари, т.4, стр.21, издательство Далил ма, Кум, 1428 год хиджры.

[3] Аль-истиаб фи марифати аль-асхаб, Ибн Абдуль-барр, т.4, стр.1893, издательство Дар аль-джалиль, Бейрут, 1412 год хиджры.

[4] Макатиль ат-талибин, Абуль-фарадж Исфахани, стр.59, издательство Дар аль-марифа, Бейрут.

[5] Аль-исаба фи тамиз ас-сахаба, Ибн Хаджар, т.8, стр.264, издательство Дар аль-кутуб аль-ильмия, Бейрут, 1415 год хиджры.

[6] Ат-табакат аль-кубра, Ибн Саад, т.8, стр.18, издательство Дар аль-кутуб аль-ильмия, Бейрут, 1410 год хиджры.

[7] Аль-манакиб, Ибн Шахрашуб, т.3, стр.357, Кум, 1379 год хиджры.

[8] Аль-амали, Шейх Туси, стр.43, издательство Дар ас-сакафа, Кум, 1414 год хиджры.

[9] Кашф аль-гумма, Али ибн Иса Арбили, т.1, стр.364, издательство Мактаба Бани Хашим, Тебриз, 1381 год хиджры.

[10] Аль-икбаль, Сейид Ибн Тавус, стр.584, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, 1367 год.

[11] Бихар аль-анвар, Алламе Маджлиси, т.19, стр.192-193, издательство Муассаса аль-вафа, Бейрут, 1404 год хиджры.

[12] Там же.

[13] Ат-табакат аль-кубра, Ибн Саад, т.8, стр.18, издательство Дар аль-кутуб аль-ильмия, Бейрут, 1410 год хиджры.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • К кому обращён этот аят: «Оставайся вместо меня среди моего народа, поступай праведно и не следуй путём распространяющих нечестие». И кто говорит эти слова?
    6536 толкование 2012/04/15
    В данном аяте (142 аяте суры Преграды) содержатся слова Пророка Мусы (ДБМ), с которыми он обратился к своему брату Харуну (ДБМ). Эти слова Муса сказал перед своим отправлением к назначенному Аллахом месту, по причине чего он был вынужден на некоторое время покинуть свой народ. Когда пророк Аллаха ...
  • Имеются ли в Коране аяты, призывающие к прогрессу и развитию?
    9483 толкование 2011/02/15
         Можно сказать, что две группы аятов Священного Корана призывают человечество к прогрессу и развитию:1. Первая группа аятов призывает к прогрессу и развитию прямо и со всей откровенностью, разъясняя, что к причинам развития человека в этом и загробном мирах относятся вера, ...
  • Были ли потомками Адама (ДБМ) первобытные люди, жившие в пещерах?
    18797 толкование 2011/07/30
         В Священном Коране содержатся указания на то, что некоторые из потомков Адама (ДБМ) жили в пещерах и высекали себе жилища в горах. Однако имеется немало свидетельств того, что задолго до сотворения Адама (ДБМ) на земле жили другие люди. И то, что первобытные люди ...
  • Как происходил сбор и составление Корана?
    12249 практический 2012/07/12
    Что касается того, что Коран составлен по прихоти сподвижников пророка (ДБАР)- это не так. Каждый аят и каждая сура Корана составлены в том порядке, на который указал его светлость пророк (ДБАР). Тот Коран, который имеется сегодня у нас на руках, собран и составлен во времена правления третьего ...
  • Почему Имам Али (ДБМ) избрал молчание в отношении попрания его прав и несправедливости к Фатиме (ДБМ)?
    9530 История фикха 2011/12/08
    Причинение несправедливости Фатиме Захре (ДБМ) со стороны некоторых сподвижников ни в коем случае не ставит под сомнение смелость и отвагу Имама Али (ДБМ), ибо в то время сложились обстоятельства, требующие от имама ответственного выбора, который подразумевал готовность пожертвовать многим, что было дорого ему. В ...
  • Кто из непорочных имамов сам читал молитву (дуа) фарадж?
    14745 контекстная исследования 2012/06/12
    Арабское слово «фарадж» в лексическом значении означает избавление и освобождение от горя и печали.[1] В сборниках хадисов и другой мусульманской литературе, в которой упоминаются молитвы и деяния, призванные избавить человека от горя и печали, слово «фарадж» используется именно в этом значении. Далее ограничимся приведением ...
  • Как человек может очиститься от греха?
    23173 практический 2012/07/12
    Есть много способов заслужить прощение и помилование. Мы перечислим некоторые из них: Покаяние и возвращение на путь Аллаха (в соответствии с условиями покаяния). Совершение выдающихся добрых дел, которые послужат причиной прощения греха. Воздержание от тяжких грехов, которое, в свою очередь, ...
  • Скажите, разве Аллах и женщины являются друг для друга намахрамами, раз во время совершения намаза они должны надевать хиджаб?
    9087 Философия религии и права 2011/08/16
    Нет никаких сомнений в том, что Аллах обладает самыми совершенными знаниями и осведомлён обо всём, поэтому для Него нет разницы, одет человек или нет. И Он не является намахрамом для Своих рабов. Но совершающий богослужение человек видит себя в присутствии Аллаха и разговаривает с Ним. Поэтому в подобных случаях ...
  • Какие отрезки времени были между пророческой миссией каждого из пророков улуль-азм?
    19368 تاريخ بزرگان 2011/12/17
    Принимая во внимание факт того, что исторические источники не содержат точной информации по этому поводу, то нет возможности дать точный ответ на этот вопрос. Но в некоторых книгах содержатся различные приблизительные данные, на основании которых можно прийти к следующему выводу: Между Пророком Адамом (ДБМ) и Пророком Нухом (ДБМ) было ...
  • Почему Священный Коран ниспослан на арабском языке, а не на каком-либо другом?
    18779 толкование 2010/12/05
         Речь является важнейшим средством взаимоотношения людей друг с другом. Всевышний Аллах учит нас, что речь и способность говорить относятся к Его величайшим милостям по отношению к человечеству, о чём упомянуто в начальных аятах суры «Милосердный». Все без исключения пророки и посланники, посланные Аллахом для наставления ...

Популярные вопросы