Расширенный поиск
посещать
9982
Дата загрузки: 2012/04/15
 
сайт кодом fa18669 Заявление о конфиденциальности кодом 23548
группа толкование
Вопрос вкратце
В каком месяце по лунному календарю было ниспослано наибольшее количество аятов об Имаме Али (ДБМ)?
вопрос
В каком месяце по лунному календарю было ниспослано наибольшее количество аятов об Имаме Али (ДБМ)?
Краткий ответ

Прежде чем ответить на данный вопрос считаем необходимым обратить внимание читателя на ряд важных моментов, чтобы ответ был прояснён в полной мере:

1. Хадисы, которые имеются в мусульманской литературе и в которых говорится о причинах ниспослания различных аятов Священного Корана, повествуют об исторических событиях, произошедших в эпоху жизни Посланника Аллаха (ДБАР). Поэтому аят или аяты Корана имеют непосредственную связь с тем или иным событием, произошедшим в жизни Пророка и мусульман того времени. Или же эти хадисы указывают на то, что аят или аяты Корана были ниспосланы в связи с какими-либо людьми, не повествуя об исторических событиях, связанных с этими людьми. Например, многие аяты Корана были ниспосланы во славу Имама Али (ДБМ) и других непорочных имамов (ДБМ).[1]

2. Священный Коран ниспосылался Посланнику Аллаха (ДБАР) постепенно, аят за аятом. Он ниспосылался в связи с различными событиями и происшествиями в жизни Пророка и мусульман, его аяты нисходили в разное время и в разных местах. Описание некоторых из этих событий и происшествий, времени и мест дошли до нас в виде хадисов. Другие события не были описаны или же по каким-либо причинам их описание до нас не дошло.

3. Немалое число аятов было ниспослано в связи с Имамом Али (ДБМ) и другими имамами из семейства Пророка (ДБМ). В каждом из этих аятов содержится разъяснение различных принципов исламской религии, например, имамата и руководства над общиной после смерти Посланника Аллаха (ДБАР).

Если мы внимательно изучим причины ниспослания ряда аятов Священного Корана и подвергнем их исследованию, то обнаружим, что большинство аятов, которые были ниспосланы в связи с Имамом Али (ДБМ) и его руководством общиной, а также во славу его поступков и помыслов,  были ниспосланы в месяце зуль-хиджа. Например, следующие аяты:

Первый: «О Посланник! Возвести (людям) то, что ниспослано тебе от своего Господа. Если ты не сделаешь этого, то не донесёшь Его послания. Аллах защитит тебя от (вероятного зла) людей. Воистину, Аллах не наставляет на прямой путь неверующих людей».[2]

Второй: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве (вечной) религии Ислам».[3] Два этих аята были ниспосланы Посланнику Аллаха (ДБАР) восемнадцатого числа месяца зуль-хиджа, и в них повествуется об имамате и руководстве Имама Али (ДБМ).[4]

Третий: Начальные аяты суры «Человек» были ниспосланы двадцать пятого числа месяца зуль-хиджа, то есть в ту самую ночь, когда Имам Али (ДБМ) и его семья накормили едой пленника.[5]

Четвёртый: «Вашим покровителем является только Аллах, Его Посланник и верующие, которые совершают намаз и выплачивают закят, находясь в поясном поклоне».[6] Это аят Корана также был ниспослан в месяце зуль-хиджа двадцать четвёртого числа. Это аят известен под названием «Вилаят».[7]

В книге Шейха Муфида «Масар аш-шиа» содержатся указания и на другие аяты, которые были ниспосланы в связи с событиями, происходившими в месяце зуль-хиджа.[8] Таким образом, изучение причин ниспослания аятов и исследования в этой области, которые были проведены мусульманскими учёными, показывают, что большая часть аятов об Имаме Али (ДБМ) и его руководстве были ниспосланы в месяце зуль-хиджа.

Этот  вопрос не имеет краткого ответа

 

 


[1] Асбаб ан-нузуль аль-курани, тарих уа хакаик, Хасан Мухсен Хайдар, стр.113 и 114, издательство Аль-марказ аль-алами лид-дирасат аль-исламия, Кум, первое издание, 1427 год хиджры.

[2] Сура «Трапеза», аят 67.

[3] Сура «Трапеза», аят 3.

[4] Анвар аль-ирфан фи тафсир аль-куран, Абу Фадль Даварпанах, т.10, стр.55 и 56, издательство Интишарат садр, Тегеран, первое издание, 1375 год.

[5] Асбаб ан-нузуль, Сейид Мухаммад Бакир Худжати, стр.36, издательство Дафтар нашр фарханг ислами, Тегеран, шестое издание, 1377 год.

[6] Сура «Трапеза», аят 55.

[7] Масар аш-шиа, Шейх Муфид, стр.41, издательство Кангре шейх муфид, Кум, первое издание, 1413 год хиджры.

[8] Масар аш-шиа, стр.36-42.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Можно ли воровать у иноверца?
    7205 Законы и юриспруденция 2011/05/31
         Связавшись с дафтарами шиитских муджтахидов, мы получили следующие ответы на данный вопрос:Если иноверцы, проживающие в неисламском государстве, не находятся с мусульманами в состоянии войны, то запрещается присваивать и красть их имущество. Если иноверцы ведут войну с мусульманами, то будет лучше, если мусульмане не станут совершать такое ...
  • Причины верблюжьей битвы.
    18526 تاريخ بزرگان 2011/12/08
    Изучение исторических источников поможет нам познакомиться с доводами и причинами начала верблюжьей битвы, которые приводятся каждой из двух сторон. А после этого мы сможем судить, кто был прав, а кто нет.А. Причины возникновения верблюжьей битвы с точки зрения тех, кто начал её:1. Из некоторых речей ...
  • Почему Посланник Аллаха (ДБАР) выбрал на пост командующего мусульманской армии молодого юношу по имени Усама ибн Зейд? Почему он не поменял командующего, ведь некоторые сподвижники были против кандидатуры Усамы?
    8198 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    Те люди, которые воспротивились назначению Усамы, на самом деле сделали это только для того, чтобы не покидать Медину. Это была всего лишь отговорка для того чтобы остаться в городе, когда Посланник Аллаха покинет этот мир. Даже если бы командующим войска был назначен другой человек, то всё равно эти люди ...
  • Учился ли Имам Садик (ДБМ) у суннитских учителей?
    7714 تاريخ کلام 2012/02/22
    1. Подобное утверждение, о котором вы прочли на суннитским сайте, в корне неверно. Так как непорочные имамы (ДБМ) обладали всеми пророческими знаниями,[1] они не испытывали нужды в том, чтобы изучать у других людей какие-либо науки, например хадисы. Наоборот, другие люди, ...
  • Верно ли что Имам Хусейн (ДБМ) заключил брак с персидской царевной Шахрабану?
    11263 تاريخ بزرگان 2012/05/14
    Относительно брака между Имамом Хусейном (ДБМ) и персидской царевной Шахрабану (дочерью Йаздигерда третьего) среди историков и исследователей имеются несколько точек зрения. Согласно одной точке зрения она была пленена и отправлена в Медину во время правления Умара ибн Хаттаба. Другая точка зрения гласит, что это событие произошло во ...
  • В 34-ом аяте суры «Женщины» говорится о битье и наказании женщин. Как толкователи Корана комментируют этот аят?
    41848 толкование 2010/12/09
         Женщина занимает возвышенное и благородное положение в исламской религии. В хадисах от Посланника Аллаха и безгрешных имамов из его рода женщинам уделяется всяческое внимание, они восхваляются в них и описываются наилучшими качествами. Благочестивые женщины названы в наших хадисах источником всех благ и милостей, их ценность ...
  • Есть ли у Имама Махди (да будет мир с ним) жена и дети?
    20358 традиционный 2011/05/08
         Наличие жены и детей у Имама Махди (да будет мир с ним) вполне вероятно, и большое сокрытие, в котором он пребывает уже много сотен лет, не обязывает его предать забвению и проигнорировать такую важную исламскую традицию как заключение брака. Однако в многочисленных хадисах нет достоверных ...
  • Запрещено ли наблюдать колдовство и читать о нём?
    7674 Законы и юриспруденция 2011/07/07
    С точки зрения исламской религии совершение, преподавание, обучение и постижение колдовства запрещено и не дозволено. Но не запрещено постижение колдовства для того, чтобы аннулировать другое колдовство или избавить человека от колдовских чар. Что касается чтения книг и журналов о колдовстве, а также наблюдения за деяниями колдунов в живую или ...
  • Для того чтобы определить вероотступничество человека, нужно ли обращаться к шариатскому муджтахиду?
    7256 Законы и юриспруденция 2012/04/24
    Этот вопрос был отправлен в дафтары шиитских муджтахидов, которые дали на него следующие ответы: Великий аятолла Али Хаменеи (да хранит его Аллах): Для того чтобы определить вероотступничество человека нет надобности в обращении к шариатскому муджтахиду. Если человек будет отрицать одно из несомненных положений исламской религии, ...
  • Каково шариатское постановление о кошачьей шерсти?
    14212 Законы и юриспруденция 2011/08/14
    Если под вашим вопросом подразумевается, является ли кошачья шерсть скверной с точки зрения шариата, то необходимо сказать, что из всех видов животных скверной в шариате являются только собака и свинья, которая живёт на суше.[i] Поэтому, живая кошка и её шерсть являются ...

Популярные вопросы