Расширенный поиск
посещать
17328
Дата загрузки: 2012/04/21
 
сайт кодом fa20079 Заявление о конфиденциальности кодом 23778
группа толкование
Вопрос вкратце
Какой возраст будет у людей в раю и аду?
вопрос
Какой возраст будет у людей в раю и аду?
Краткий ответ

Изменение внешности и внутренних качеств человека в течение его жизни и с изменением возраста относится к явлениям этого мира. Но загробный мир, в особенности это касается рая, не таков и люди в нём не будут менять своей внешности, в нём не будет различий по возрасту. То есть, не будет так, что часть его обитателей это дети, другая часть – люди среднего возраста, а третья часть – старики. Даже несмотря на наши убеждения, заключающиеся в том, что загробный мир материален, к обитателям рая всё равно не применимы возрастные критерии, к которым мы привыкли в земной жизни. Из мусульманских хадисов следует, что верующие люди, которые войдут в райские сады, войдут в них, будучи молодыми и красивыми: «Они войдут в рай молодыми и лучезарными».[1] Иными словами обитатели рая будут всегда обладать молодой и прекрасной внешностью, наилучшими внутренними качествами, и течение времени, каким бы долгим оно не было, не окажет никакого воздействия на их внешность.

В Священном Коране повествуется о райских гуриях, которые будут спутницами обитателей рая: «Рядом с ними будут их сверстницы с потупленными взорами».[2] Эти гурии – молодые и прекрасные девы. Использование в аяте слова «сверстницы» (в арабском оригинале «атраб») указывает на то, что их мужья в раю также будут молодыми юношами, на которых не будет влиять время. Супруги в раю будут одного возраста, так как супруги одного возраста больше тянутся друг к другу и между ними складываются наилучшие взаимоотношения. Также данный аят может указывать на то, что сами гурии будут молодыми женщинами одного возраста.[3] Таким образом, над обитателями рая не будет властвовать время. В том значении, что их молодость не увянет, и они никогда не будут стареть. Их ожидает вечная молодость без старения.[4]

 


[1] Манакиб Алю Аби Талиб, Ибн Шахр Ашуб, т.1, стр.148, издательство Муассаса интишарат аллама, Кум, 1379 год хиджры.

[2] Сура «Сад», аят 52.

[3] Тафсир Намуне, Насер Макарем Ширази, т.19, стр.317, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, первое издание, 1374 год; Ад-дур аль-мансур фи тафсир аль-масур, Джалалуддин Суюти, т.5, стр.318, издательство библиотеки аятоллы Мараши Наджафи, Кум, 1404 год хиджры.

[4] Аль-бахр аль-мадид фи тафсир аль-куран аль-маджид, Ахмад ибн Мухаммад ибн Уджайба, т.5, стр.36, издательство Нашир заки, Каир, 1419 год хиджры; Тафсир ас-сафи, Мухсен Фейз Кашани, т.4, стр.306, издательство Интишарат садр, второе издание, Тегеран, 1415 год хиджры.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Можно ли воровать у иноверца?
    7205 Законы и юриспруденция 2011/05/31
         Связавшись с дафтарами шиитских муджтахидов, мы получили следующие ответы на данный вопрос:Если иноверцы, проживающие в неисламском государстве, не находятся с мусульманами в состоянии войны, то запрещается присваивать и красть их имущество. Если иноверцы ведут войну с мусульманами, то будет лучше, если мусульмане не станут совершать такое ...
  • Причины верблюжьей битвы.
    18526 تاريخ بزرگان 2011/12/08
    Изучение исторических источников поможет нам познакомиться с доводами и причинами начала верблюжьей битвы, которые приводятся каждой из двух сторон. А после этого мы сможем судить, кто был прав, а кто нет.А. Причины возникновения верблюжьей битвы с точки зрения тех, кто начал её:1. Из некоторых речей ...
  • Почему Посланник Аллаха (ДБАР) выбрал на пост командующего мусульманской армии молодого юношу по имени Усама ибн Зейд? Почему он не поменял командующего, ведь некоторые сподвижники были против кандидатуры Усамы?
    8198 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    Те люди, которые воспротивились назначению Усамы, на самом деле сделали это только для того, чтобы не покидать Медину. Это была всего лишь отговорка для того чтобы остаться в городе, когда Посланник Аллаха покинет этот мир. Даже если бы командующим войска был назначен другой человек, то всё равно эти люди ...
  • Учился ли Имам Садик (ДБМ) у суннитских учителей?
    7714 تاريخ کلام 2012/02/22
    1. Подобное утверждение, о котором вы прочли на суннитским сайте, в корне неверно. Так как непорочные имамы (ДБМ) обладали всеми пророческими знаниями,[1] они не испытывали нужды в том, чтобы изучать у других людей какие-либо науки, например хадисы. Наоборот, другие люди, ...
  • Верно ли что Имам Хусейн (ДБМ) заключил брак с персидской царевной Шахрабану?
    11263 تاريخ بزرگان 2012/05/14
    Относительно брака между Имамом Хусейном (ДБМ) и персидской царевной Шахрабану (дочерью Йаздигерда третьего) среди историков и исследователей имеются несколько точек зрения. Согласно одной точке зрения она была пленена и отправлена в Медину во время правления Умара ибн Хаттаба. Другая точка зрения гласит, что это событие произошло во ...
  • В 34-ом аяте суры «Женщины» говорится о битье и наказании женщин. Как толкователи Корана комментируют этот аят?
    41848 толкование 2010/12/09
         Женщина занимает возвышенное и благородное положение в исламской религии. В хадисах от Посланника Аллаха и безгрешных имамов из его рода женщинам уделяется всяческое внимание, они восхваляются в них и описываются наилучшими качествами. Благочестивые женщины названы в наших хадисах источником всех благ и милостей, их ценность ...
  • Есть ли у Имама Махди (да будет мир с ним) жена и дети?
    20358 традиционный 2011/05/08
         Наличие жены и детей у Имама Махди (да будет мир с ним) вполне вероятно, и большое сокрытие, в котором он пребывает уже много сотен лет, не обязывает его предать забвению и проигнорировать такую важную исламскую традицию как заключение брака. Однако в многочисленных хадисах нет достоверных ...
  • Запрещено ли наблюдать колдовство и читать о нём?
    7674 Законы и юриспруденция 2011/07/07
    С точки зрения исламской религии совершение, преподавание, обучение и постижение колдовства запрещено и не дозволено. Но не запрещено постижение колдовства для того, чтобы аннулировать другое колдовство или избавить человека от колдовских чар. Что касается чтения книг и журналов о колдовстве, а также наблюдения за деяниями колдунов в живую или ...
  • Для того чтобы определить вероотступничество человека, нужно ли обращаться к шариатскому муджтахиду?
    7256 Законы и юриспруденция 2012/04/24
    Этот вопрос был отправлен в дафтары шиитских муджтахидов, которые дали на него следующие ответы: Великий аятолла Али Хаменеи (да хранит его Аллах): Для того чтобы определить вероотступничество человека нет надобности в обращении к шариатскому муджтахиду. Если человек будет отрицать одно из несомненных положений исламской религии, ...
  • Каково шариатское постановление о кошачьей шерсти?
    14212 Законы и юриспруденция 2011/08/14
    Если под вашим вопросом подразумевается, является ли кошачья шерсть скверной с точки зрения шариата, то необходимо сказать, что из всех видов животных скверной в шариате являются только собака и свинья, которая живёт на суше.[i] Поэтому, живая кошка и её шерсть являются ...

Популярные вопросы