Можно сказать, что две группы аятов Священного Корана призывают человечество к прогрессу и развитию:
1. Первая группа аятов призывает к прогрессу и развитию прямо и со всей откровенностью, разъясняя, что к причинам развития человека в этом и загробном мирах относятся вера, предусмотрительность, благие деяния, усердие и старание, знания и образованность…
2. Вторая группа аятов зовёт к прогрессу и развитию косвенно. К ним можно отнести аяты, которые известны как научные чудеса Корана. В этих аятах содержатся указания на научные истины, которые человечество открывает с развитием знаний и технологий. Например, закон земного притяжения, движение земли вокруг солнца и вокруг своей оси, существование разумной жизни на других планетах, возникновение вселенной и многое другое.
Можно сказать, что две группы аятов Священного Корана призывают человечество к прогрессу и развитию:
1. Первая группа аятов призывает к прогрессу и развитию прямо и со всей откровенностью. Эти аяты повествуют о различных причинах развития человека в этом и загробном мирах:
А. Некоторые аяты зовут человечество к учению и стремлению к знаниям, повествуя о благах, ожидающих обладателей знания. Например: «Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание».[1]
Б. В некоторых аятах содержатся указания на необходимость совершения благих дел, так как причиной величия и развития в обоих мирах являются благие деяния, старания и усилия: «К Нему восходит прекрасное слово, и Он возносит праведное деяние».[2]
В. Другие аяты учат, что развитию будет способствовать победа над врагом, вера, старательность, отсутствие слабости и лени.[3]
Г. Из ряда аятов следует, что положительное влияние на развитие оказывает оптимизм и позитивный взгляд на будущее: «Не слабейте и не печальтесь, в то время, как вы будете на высоте, если вы действительно являетесь верующими».[4]
Итак, первая группа аятов разъясняет, что к причинам развития человека в этом и загробном мирах относятся вера, предусмотрительность, благие деяния, усердие и старание, знания и образованность…
2. Вторая группа аятов зовёт к прогрессу и развитию косвенно. К ним можно отнести аяты, которые известны как научные чудеса Корана. В этих аятах содержатся указания на научные истины, которые человечество открывает с развитием знаний и технологий. Подобных аятов в Коране множество, поэтому в качестве примера мы приведём лишь некоторые из них:
А. Закон земного притяжения.
Священный Коран описал на своих страницах закон земного притяжения за тысячу лет до того, как это сделал Исаак Ньютон. В нём говорится: «Аллах вознёс небеса без опор, которые вы могли бы увидеть».[5] В одном из хадисов, комментирующих данный аят, сказано, что Имам Рида (да будет мир с ним) спросил некоего человека: «Разве Аллах не говорит, что вознёс небеса без опор, которые вы могли бы увидеть?» Человек ответил: «Да, говорит». Тогда имам сказал: «Значит есть опоры, но вы их не видите». Используя выражение «невидимые опоры», Коран повествует о законе земного притяжения.[6]
Б. Движение земли вокруг солнца и вокруг своей оси.
Задолго до Галилея, когда люди считали, что земля неподвижна, Священный Коран заявил, что она движется: «И ты увидишь, что горы, которые ты считал неподвижными, придут в движение, словно облака. Таково творение Аллаха, Который выполнил всё в совершенстве».[7] Этот аят повествует о движении гор, тогда как мы считаем их неподвижными. Их движение уподобляется движению облаков – несомненному, быстрому, беззвучному. Для всех людей предельно очевидно, что горы не движутся по земле, горы и земля неотделимы друг от друга. Если движутся горы, значит движется земля. Поэтому движение гор – это движение земли, о котором и говорится в данном аяте. А земля, как известно, движется вокруг солнца и вокруг своей оси.[8]
В. Существование разумной жизни на других планетах.
Человечество научилось летать в космос и даже посетило Луну – ближайший спутник Земли. Но несмотря на это для учёных и исследователей до сих пор не ясно, есть ли жизнь на других планетах. Среди них существует множество теорий и мнений, но никто из них не может дать стопроцентный положительный или отрицательный ответ. Множество косвенных свидетельств указывают на возможность того, что во вселенной мы не одни и что на каких-либо планетах могут обитать живые существа, которые возможно наделены разумом. Коран же ещё четырнадцать веков назад заявил: «Среди Его (Аллах) знамений – создание небес и земли, а также тех живых существ, которых Он расселил на них».[9] В другом аяте сказано: «Те, кто на небесах и на земле, а также их тени добровольно или невольно падают ниц перед Аллахом по утрам и перед закатом».[10] Согласно мнению большого числа толкователей Корана, два вышеприведённых аята указывают на существование разумной жизни на других планетах.[11]
Г. Возникновение вселенной.
Относительно возникновения вселенной в Священном Коране сказано: «Потом Он обратился к небу, которое было дымом, и сказал ему и земле: «Придите по доброй воле или против воли».[12] Современные учёные, исследующие тайны вселенной и её возникновения, пишут в своих трудах, что вначале вселенная имела газообразный вид. Всё мироздание представляло собой множественные газовые скопления. Эти скопления отличались высочайшей температурой, которую мы не в состоянии даже вообразить. Затем они стали принимать форму густого тумана, из которого впоследствии появились небесные тела.[13]
[1] Сура «Препирательство», аят 11.
[2] Сура «Ангелы», аят 10.
[3] Сура «Мухаммад», аят 35.
[4] Сура «Семейство Имрана», аят 139.
[5] Сура «Гром», аят 2.
[6] Пятьдесят уроков вероучения для молодёжи, Аятолла Макарем Ширази, стр.206-207.
[7] Сура «Муравьи», аят 88.
[8] Пятьдесят уроков вероучения для молодёжи, Аятолла Макарем Ширази,
тр.208-210.
[9] Сура «Совет», аят 29.
[10] Сура «Гром», аят 15.
[11] Уроки основ религии, стр.285-286.
[12] Сура «Разъяснены», аят 11.
[13] Коран и природа, Абдуль-карим Ширази, стр.20-21.