После того, как Посланник Аллаха (ДБАР) вышел из Мекки, чтобы совершить переселение в Медину, в течение определённого времени он пробыл в пещере, располагавшейся в окрестностях Мекки.[1] Этим он защитил себя от меканских язычников, искавших его, чтобы убить. С помощью Аллаха Пророк чудесным образом избежал смерти и, после трёхдневного пребывания в пещере, спокойно и ничего не опасаясь направился в сторону Медины. На страницах Священного Корана содержится упоминание этой истории, когда Всевышний Аллах ниспослал спокойствие своему Пророку (ДБАР) и оказал ему помощь и содействие. В аяте сказано: «Если вы не окажете ему (Посланнику Аллаха) поддержки, то (несомненно Аллах поддержит его), ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда неверующие изгнали его (из Мекки). Он был одним из тех двоих, которые находились в пещере (недалеко от Мекки), и он сказал своему спутнику: «Не скорби, ибо Аллах с нами». Тогда Аллах ниспослал ему (Посланнику Аллаха) спокойствие и поддержал его воинами, которых вы не видели. Аллах сделал слово неверующих нижайшим, тогда как Слово Аллаха превыше всего. Аллах – Могущественный, Мудрый».[2]

Из этого аята следует, что Посланник Аллаха (ДБАР) был в пещере не один, с ним там был ещё один человек, который в аяте назван спутником (сахиб).[3] Следует сказать, что необоснованны утверждения тех, кто считает, что спокойствие, которое ниспослал Аллах, было ниспослано на спутника Пророка. Это не так. Фраза «Аллах ниспослал ему спокойствие и поддержал его воинами, которых вы не видели» с предельной ясностью указывает на то, что тут говорится о Посланнике Аллаха (ДБАР), а не о ком-то ином. Так как лишь его Аллах поддерживает невидимыми воинами из мира сокровенного.

По поводу личности спутника Посланника Аллаха (ДБАР) в пещере в большинстве исламских книг сказано, что им был Абу Бакр.[4] Хотя существует мнение, что спутником Пророка в пещере был другой человек, а не Абу Бакр. Сторонники этого мнения опираются на несколько доводов, одним из которых являются два хадиса в Сахихе Бухари. Из этих хадисов следует, что Абу Бакр был уже в Медине и участвовал в коллективном намазе под руководством одного из сподвижников.

Быть спутником Пророка Ислама (ДБАР) конечно же является предметом гордости и достоинства. Так же, как, например, сражаться с ним плечом к плечу с врагами религии. Однако быть спутником Пророка в пещере или в другом месте не может означать того, что его спутник непременно должен стать его наместником. Невозможно посредством пребывания какого-либо человека в определённом месте с Пророком доказать то, что это человек является наместником Пророка и руководителем его общины.