В своём лексическом значении хумс означает одну пятую часть. В терминологии фикха под хумсом подразумевается выплата пятой части доходов, которые были получены посредством сельского хозяйства, ремесленничества, торговли, исследований, а также службы и трудовой занятости в различных предприятиях. Выплата хумса является в Исламе обязательным предписанием. В Священном Коране выплата хумса упоминается рядом с положениями о джихаде. Выплата хумса обоснована божественной мудростью и влечёт за собой множество различных благ, на некоторые из которых мы укажем в этой статье:
1. Выплата хумса вменена в обязанность мусульман для того чтобы они обеспечивали расходы имама (ДБМ), являющегося политическим лидером общины. Он в свою очередь использует хумс в политических целях исламской религии и для управления мусульманской общиной.
2. Для того чтобы сохранить величие и достоинство Посланника Аллаха Всевышний Аллах пожелал, чтобы бедные представители Бани Хашим и все нуждающиеся потомки Пророка могли удовлетворить свои потребности посредством хумса. Часть хумса, причитающуюся сейидам, Аллах упомянул рядом со своей частью и частью Посланника Аллаха, дабы сейиды не были унижены.
3. Хумс расходуется для совершения любого деяния, которое имам общины видит целесообразным совершить. Имам применит хумс для любого дела, несущего пользу религии и благо общине.
4. Выплата хумса не проходит бесследно для человека, выплатившего его. Выплата хумса влечёт за собой духовный рост человека, способствует наделению благами Аллаха, служит причиной прощения и избавления от грехов.
5. Выплата хумса вменена в обязанность для того, чтобы развить исламскую религию и укрепить основы мусульманского государства.
Хумс необходимо выплачивать непорочному имаму и сейидам. В наше время (в эпоху малого сокрытия) хумс необходимо отдавать муджтахиду, отвечающему всем необходимым требованиям и условиям.
Что касается двух вопросов, упомянутых выше, то по этому поводу шиитские муджтахиды в своих фетвах говорят:
Имам Хомейни: Хумс необходимо отдать своему муджтахиду или другому муджтахиду, который израсходует его точно так же, как свой муджтахид. Также дозволяется самостоятельно израсходовать хумс в целях, на которые есть разрешение муджтахида.[i]
Великий аятолла Хаменеи: Хумс необходимо отдать правителю мусульман или его представителю. А также, если при выплате хумса следовать фетве своего муджтахида, то обязанность по его выплате будет исполнена.[ii]
Великие аятоллы Ланкарани, Хамедани, Ширази, Бахджат и Хорасани: Ту часть хумса, которая принадлежит имаму, необходимо отдать своему муджтахиду или муджтахиу, который израсходует его на те же цели, что и свой муджтахид. Также дозволено самостоятельно израсходовать эту часть хумса в целях, на которые есть разрешение своего муджтахида. А ту часть хумса, которая принадлежит сейидам, согласно обязательной предосторожности необходимо отдать своему муджтахиду или же с его разрешения отдать сейидам.[iii]
Великий аятолла Табризи: Ту часть хумса, которая принадлежит имаму, необходимо отдать своему муджтахиду или же израсходовать в целях, на которые есть его разрешение. Если человек хочет отдать хумс другому муджтахиду, то согласно обязательной предосторожности для этого он должен получить разрешение своего муджтахида. А ту часть хумса, которая принадлежит сейидам, можно отдать самим сейидам.[iv]
Великий аятолла Систани: Часть хумса, принадлежащую имаму, нужно отдать своему муджтахиду или же израсходовать с его разрешения. Согласно обязательной предосторожности этот муджтахид должен быть самым знающим и компетентным, и должен обладать информацией о положении дел. А ту часть хумса, которая принадлежит сейидам, можно отдать самим сейидам.[v]
Великий аятолла Гульпейгани: Ту часть хумса, которая принадлежит имаму, необходимо отдать своему муджтахиду или муджтахиу, который израсходует его на те же цели, что и свой муджтахид. Также дозволено самостоятельно израсходовать эту часть хумса в целях, на которые есть разрешение своего муджтахида. А ту часть хумса, которая принадлежит сейидам, можно отдать самим сейидам.[vi]
Необходимо напомнить, что хумс делится на две части – половина хумса является частью имама, а другая половина хумса является частью сейидов. Из фетв муджтахидов следует, что великие аятоллы Систани, Табризи и Гульпейгани считают, что для самостоятельной выплаты части хумса сейидов самим сейидам в разрешении муджтахида необходимости нет.
[i] Таузих аль-масаиль муджтахидов, т.2, пункт 1834.
[ii] Аджвибатуль-масаиль, Хаменеи, 1002 и 1004.
[iii] Таузих аль-масаиль муджтахидов, т.2, пункт 1834; Таузих аль-масаиль, Хамедани, пункт 1830; Таузих аль-масаиль, Хорасани, пункт 1843.
[iv] Таузих аль-масаиль муджтахидов, т.2, пункт 1834.
[v] Там же.
[vi] Там же.