Búsqueda Avanzada
visitar
6476
FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2012/03/07
RESUMEN DE LA PREGUNTA
Escuche que la guerra Irán-Irak el cadáver de algunos que fueron martirizados no se descompuso y fueron encontrados en buenas condiciones. ¿Acaso esta información es válida y aceptable?
cuestión
Escuche que la guerra Irán-Irak el cadáver de algunos que fueron martirizados no se descompuso y fueron encontrados en buenas condiciones. ¿Acaso esta información es válida y aceptable?
Un breve

Ya que la estructura del cuerpo de los vivientes es así que cuando el alma se separa del cuerpo, el cuerpo en forma natural se vuelve hediondo, se pudre y desaparece, es evidente que algo así parece imposible que algunos de los cuerpos después de años transcurridos quedan aun indemnes. Pero ya que Dios tiene Poder en todo acto[1] no debe imaginarse esto como algo imposible. No debe considerársele como un imposible desde la razón o un imposible normal. Esta regla y ley común en algunos de los casos es una excepción, y los actos y las cosas pueden –claro está con el permiso de Dios– evitar que los cuerpos se pudran. Al igual que la momificación provoca que el cuerpo quede indemne, y este asunto hace miles de años que ha sido confirmado a través de la experiencia. Así también si Dios desea comprobar Su Deseo sobre un asunto verdadero puede hacer que una persona muera durante largos años y mantener su cuerpo indemne, y luego nuevamente darle alma y revivirlo. Al igual que en el Generoso Corán en el suceso de ‘Azîr (a.s.) el Profeta Dios.[2]

Lo mencionado en las narraciones es que alguien que realice el baño completo (gusl) de los viernes, su cuerpo no se pudrirá en la tumba.[3] Este asunto ha sucedido muchas veces, tanto en los dichos transmitidos de persona a persona, así como lo mencionado en las narraciones que tal creyente cuando su tumba fue abierta encontraron su cuerpo perfumado e indemne.

Por lo tanto aunque es natural que el cuerpo material de una persona se descomponga, y la mayoría de los cuerpos de los mártires se descompusieron, si después de varios años encontraron indemne el cuerpo de un mártir de guerra esto no es algo inaceptable, ya que es posible que se encuentre bajo uno de los ejemplos arriba mencionados.

 

 

Esta pregunta no tiene respuesta detallada.

 


[1]– Āle ‘Imrān [3:26]; At-Taĥrīm [66:8].

[2]– Al-Baqara [2:259].

“O en aquel que pasó por una ciudad en ruinas, caídas las paredes sobre los techos. Dijo: «¿Cómo la devolverá Dios a la vida después de haber muerto?» Entonces, Dios le hizo estar muerto durante cien años y luego le resucitó. Dijo: «¿Cuánto tiempo has permanecido así?» Dijo: «He permanecido así un día o parte de un día.» Dijo: «¡No! ¡Has permanecido así cien años! Mira tu comida y tu bebida, no han cambiado, pero mira a tu asno. Haremos de ti una señal para la gente. Mira, pues, los huesos, cómo los recomponemos y los recubrimos de carne.» Cuando fue evidente para él, dijo: «Ahora sé que Dios tiene poder sobre todas las cosas»”.

[3]– Índice: Baño completo (gusl) de los viernes y la no pudrición del cuerpo en la tumba, preg.no.4156 (pág.web 4583).

 

Q traducciones en otros idiomas
Comentarios
Número de comentarios 0
Por favor, introduzca el valor
ejemplo : Yourname@YourDomane.ext
Por favor, introduzca el valor
<< Código de Seguridad es Incorrecto
Por favor, introduzca la cantidad correcta de Código de seguridad

Categorías

Preguntas causales

Lo más visitado

  • ¿Por qué Caín mató a Abel?
    52924 Clasificación de los hadices 2011/05/02
    De las aleyas coránicas se deduce que la causa de que Abel fuese asesinado por Caín, fue el atributo abyecto de una envidia que prendía dentro de Caín, y al final terminó con la muerte inocentemente de Abel. ...
  • ¿Cuál es la obligación legal de la mujer ante el marido?
    43209 Derecho y leyes prácticas 2011/05/21
    Una vida matrimonial consistente, estable y continua necesita de bondad, amistad, concordancia y consideración mutua así como del reconocimiento legal y respeto del derecho recíproco. La religión del Islam consideró para cada uno, mujer y hombre, una serie de derechos para que el ámbito y ...
  • ¿Qué factores amenazan la dignidad del ser humano?
    33831 Ética práctica 2011/12/31
    Desde el punto de vista del Generoso Corán la caída moral que en realidad provoca el desplome de la persona de su jerarquía y dignidad humana, depende de diversos factores, un número de aleyas coránicas muestra que los seres humanos por negligencia, por falta de uso del entendimiento y la ...
  • ¿Qué significado tiene la palabra “musulmán” en el Generoso Corán?
    32661 Exégesis coránica 2011/04/30
    En la terminología coránica “musulmán” significa sometimiento absoluto ante lo ordenado por Dios y el monoteísmo absoluto puro excento de cualquier tipo de asociación y dualismo. Por ello es que el Sagrado Corán presenta al Profeta Abraham (a.s.) como “musulmán”.Puesto que la religión ...
  • ¿Cuántos hijos tuvieron Adán y Eva?
    29691 تاريخ بزرگان 2011/05/02
    Respecto al número de hijos que tuvo el Profeta Adán (a.s.) –al igual que muchos sucesos y eventos históricos– no existe una opinión definitiva; puesto que en los textos crediticios históricos, encontramos diferencias en la exposición de los nombres y número de estos. Esto es como consecuencia ...
  • ¿Cuáles son las diferencias espirituales entre el Islam y el cristianismo?
    27254 Teología moderna 2012/07/16
    El valor y la validez espiritual de cada religión tienen una relación directa con el valor y la validez de esa religión. Las fuentes religiosas en el cristianismo tienen enseñanzas contrarias a la razón en tal forma que incluso los mismos cristianos lo confiesan. La espiritualidad que ...
  • ¿Fue Satanás (Iblís) un ángel o no?
    26177 Exégesis coránica 2010/11/15
    Respecto a la cuestión de si Satanás era un ángel o un genio, existen varios puntos de vista.El origen de estas diferencias parte de la historia de la creación de Adán, la paz sea con él, cuando, por orden de Dios, los ángeles ...
  • ¿Cuáles son las causas de la desconfianza y el método para su curación?
    25946 Ética práctica 2012/05/12
    En las enseñanzas religiosas a la persona que juzga desfavorable a los demás, es llamado desconfiado, por ello aquí analizaremos aquello que existe a este respecto en los textos islámicos. La desconfianza bajo el significado de sospecha es juzgar las cosas por el lado malo, ...
  • ¿Cómo debemos contestar el saludo de un no-musulmán cuando nos dice: “As-Salâm ‘Alaîkum”?
    25864 Derecho y leyes prácticas 2012/06/09
    Uno de los asuntos confirmado en las enseñanzas religiosas, es que los creyentes se saluden mutuamente. De esta orden fueron exceptuados algunos casos que ejemplos de estos es saludar a alguien que no es musulmán. En las obras de jurisprudencia saludar a alguien que no sea musulmán ...
  • ¿Qué opina el Corán respecto a los hijos nacidos fuera del matrimonio?
    24247 Derecho y leyes prácticas 2012/08/14
    Los hijos que nacen fuera del matrimonio legal fueron “walad zina” o hijos ilegales (hijos que nacen a través de la fornicación y relaciones ilegales) o “walad shibha” o hijos dudosos (es decir un hombre que tiene relaciones con su pareja y nace un hijo de esa ...