L’usage du terme arabe « Hijab » ne n’aboutit pas forcément à une signification matérielle car à partir des arguments rationnels et les textes, ne sont très bien qu’on ne peut pas considérer Dieu comme la matière.[1] Raison pour laquelle l’usage du terme « Hijab dans le verset ne renvoie pas à un sens matériel. De la même que nous voyons l’usage du terme Hijab dans d’autre verset et que cela ne renvoie à une utilisation matérielle : « Lorsque tu lis le coran nous mettons entre toi et entre ceux qui ne croient pas au jour dernier un voile invisible »[2]. En ce qui concerne évoqué dans la question, les commentateurs du coran interprètent le mot Mahjouboune plutôt comme une forme de privation.[3] Ce qui aboutit à ce sens : « Ils seront privés de la miséricorde, de la providence, de la bonté et de la proximité divine ».[4] Donc il n’a pas utilisé le mot au sens matériel du terme. A la fin la traduction du verset donne ceci : « Tel n’est pas le cas (la manière dont il pense) que ce jour ils seront privés (de la miséricorde et de la providence) de leur Dieu ».[5]

Cette question n’a pas de réponse détaillée