İzdivac və təlaqın arasındakı qarşıdurmanı nəzərə alaraq, Allah- Taalanın təlaqdan nifrət etməsinin fəlsəfəsinə əl tapmaq üçün əvvəlcə gərək izdivacın əhəmiyyəti bəyan ola.[1]

Allah- Taala Quranda, insanın cüt yaradılmasını İlahi nişanələrdən sayıb və onun aramlıq və rahatlığına səbəb olar.[2] Məsumların (ə) rəvayətlərində də izdivaca böyük əhəmiyyət verilibdir. O yerə kimi ki, İslam Peyğəmbəri (s) buyurub: Allahın dərgahında izdivacdan sevimli və əziz bir binanın əsası qoyulmayıb.[3]

İzdivacın mühüm faydalarından biri də insan nəslinin çoxalması və davamlı olmasıdır. Bunu nəzərə almaq lazımdır ki, təlaq, izdivacın qırılmasıdır və onun vasitəsilə ailə bir- birindən ayrılır, bəzən isə körpə uşaqların himayəsiz və yetim qalmasına səbəb olur. Bir halda ki, onlar gərək ata- ananın nəvazişini və kölgəsini başlarının üztündə hiss edələr. Belə uşaqlar cəmiyyətdə başlı- başına buraxılırlar ki, çox vaxt cəmiyyətin cinayətkar şəxslərini belə uşaqlar təşkil edirlər. Bu dəlil ilə ki, yaradılışın fəlsəfəsi ilə ziddiyyət varıdır və çoxlu başqa dəlillərə əsasən, Allah- Taalanın yanında təlaq, şiddətlə nifrət olma yerinə qərar verilibdir.

Əlbəttə gərək bu nöqtəyə işarə oluna ki, nifrət olunmuş təlaq o təlaqdır ki, üzürsüz səbəblə yerinə yetirilmiş ola,[4] amma əgər, bir kəsin təlaq üçün qəbul olunmuş dəlili ola nifrət olunmayacaq. Bəlkə belə yerlərdə təlaq, çıxış yoludur.

Bu sualın ətraflı cavabı yoxdur.