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Date de mise à jour: 2011/08/24
Condensé de la question
y a t-il des versets sur le progrès dans le coran,
Question
y a t-il des versets sur le progrès dans le coran,
Résumé de la réponse

 on peut s’appuyer sur deux sortes de versets coraniques pour parler de progrès :

1- les versets coraniques qui exhortent explicitement au progrès et expliquent les facteurs pour le progrès de l’homme ici bas et dans l’au-delà. Les facteurs comme la foi, la projection dans l’avenir, le travail, les efforts (les bonnes œuvres) la science et la connaissance…

2- Les versets coraniques qui invitent indirectement au progrès, comme les versets qu’on désigne par « miracle du coran » et dont il a fallu des progrès et des découvertes à l’homme pour comprendre son sens. Nous avons par exemple la loi de l’attraction, le mouvement de la terre autour d’elle-même et autour du soleil (rotation et révolution) ; présence des êtres vivants dans les planètes, apparition des cieux et la terre à partir des gaz accumulés

Réponse détaillée

 on peut s’appuyer sur deux sortes de versets coraniques pour parler de progrès :

1-les versets coraniques qui exhortent explicitement au progrès et expliquent les facteurs pour le progrès de l’homme de l’homme ici bas et dans l’au-delà ;

a- les versets qui invitent à la quête du savoir : « vous qui avez cru! Quand on vous dit: ‹Faites place [aux autres] dans les assemblées›, alors faites place. Allah vous ménagera une place (au Paradis) et quand on vous dit de vous lever, levez-vous. Allah élèvera en degrés ceux d'entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir. Allah est parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. »[1]

b- les versets qui précisent que la gloire et le progrès ici bas et dans l’au-delà résident dans l’accomplissement de bonnes œuvres, le travail et l’effort.[2]

c- les versets qui montrent que le progrès réside dans la domination sur les mécréants, la foi, le sens du travail, le refus de la paresse.[3]

d- les versets qui placent le progrès dans une bonne projection de l’avenir.[4]

Ces versets présentent dans l’ensemble les conditions du progrès ici bas et dans l’au-delà : la foi, la projection de l’avenir, le travail, le culte de l’effort.

2- les versets qui invitent implicitement au progrès, comme les versets relatifs au miracle coranique et qui renferment des choses que l’homme a du découvrir grâce aux recherches des progrès de la science et aux découvertes. Nous élucidons certains de ces versets

A- le coran et la loi de l’attraction

Le coran a exposé la loi de l’attraction 1000 ans avant Newton en ses termes : « quiconque veut la puissance (qu'il la cherche auprès d'Allah) car la puissance toute entière est à Allah: vers lui monte la bonne parole, et il élève haut la bonne action. Et quand à ceux qui complotent de mauvaises actions, ils auront un dur châtiment. Cependant leur stratagème est voué à l'échec. ».[5] Un hadith rapporté de l’imam Sadiq (as) suit ce verset : « dieu ne dit-il pas que les cieux ont été créés sans pivot que vous ne voyez ? Le rapporteur du hadith dit qu’il a répondu à l’imam par l’affirmatif. L’imam ajouta ensuite : « Il y a donc bel et bien les pivots mais vous ne voyez pas. Car le coran évoque la force d’attraction par l’expression pivot invisible »[6]

B- Mouvement de la terre sur elle-même et autour du soleil.

1000 ans avant Galilée et le règne de l’astronomie ptoléméenne sur le monde de la science de cette époque, le coran avait déjà présenté la rotation et la révolution disant : « ceux qui ne croyaient pas et obstruaient le sentier d'Allah, nous leur ajouterons châtiment sur châtiment, pour la corruption qu'ils semaient (sur terre). »[7] ce verset parle clairement du mouvement des montagnes, or nous croyons tous qu’elles sont figées. Le corn compare leur mouvement à celui des nuages, traduisant à la fois sa vitesse et sa constance silencieuse. Et si nous voyons qu’à la place du mouvement de la terre Dieu utilise l’expression mouvement des montagnes, c’es pour montrer l’importance de la question. En effet il est clair que les montagnes ne bougeraient sans les terres aux alentours et leur mouvement est identique à celui de la terre.[8]

C- Il existe des créatures vivantes dans les planètes

Bien que l’homme ait posé le pied sur la lune grâce à la science de l’espace, la présence des créatures vivantes dans d’autres planètes n’est encore qu’à la phase théorique dans ses écrits. On se base uniquement sur les indices pour supposer qu’on peut trouver d’autres planètes. Pourtant le coran dit : «29. Parmi ses preuves est la création des cieux et de la terre et des êtres vivants qu'il y a disséminés. Il a en outre le pouvoir de les réunir quand il voudra. »[9] On lit dans un autre passage «et C'est à Allah que se prosternent, bon gré mal gré, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, ainsi que leurs ombres, au début et à la fin de journée. L’enfer sera leur refuge. Quel détestable lit de repos! ».[10] Ces deux versets montrent qu’il existe des créatures vivantes sur d’autres planètes. [11]

D- Apparition des cieux et la terre à partir des gaz accumulés. Le coran dit à ce sujet : « il s'est ensuite adressé cu ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu'à la terre: ‹Venez tous deux, bon gré, mal gré›. Tous deux dirent: ‹Nous venons obéissants›. ».[12] Resser James un astrologue dit : « la matière vivante commence avec les gaz qui se rependent dans l’espace et l’accumulation de ces gaz produit du sodium (brume fluide).

Le docteur Gamouf professeur à l’université de Washington écrit : «  L’univers était plein de gaz au départ et ils se sont dispersés. L’accumulation de ces gaz est au dessus de notre imagination.[13]



[1] - Sourate Mojâdala: 11

[2]- Sourate Fâtir: 10

[3]- Sourate Mohamad: 354

[4]- Sourate Aali Imram: 139

[5]- Sourate Ra’d: 2

[6] - 50 cours sur les fondements de la religion, Makarim Shirazi, page 206-207

[7]- Sourate Nahl : 88

[8]- 50 cours sur les fondements de la religion, Makarim Shirazi, page 208-210

[9]- Sourate Shoura : 29

[10]- Sourate Ra’d: 15

[11]- cours sur les fondements de la religion, page 285- 286

[12]- Sourate foursilat : 11

[13]- Biazir Shirazi Abdou Karim, le coran et la nature page 20- 21 édition Be’sat. Pour plus d’informations, lire question (site 1903)

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