Одним из святых мест в исламской религии, которые связаны с именем Имама Махди (ДБМ), является священная мечеть, носящая название Джамкаран. Эта мечеть располагается в шести километрах от иранского города Кума, являющегося одним из центров исламских наук. Эта мечеть была возведена более тысячи лет назад по приказу самого Имама Махди (ДБМ), который отдал повеление о её возведении для того чтобы она олицетворяла его присутствие на земле. И чтобы к ней стекались верующие, чьи сердца озарены любовью к семейству Мухаммада (ДБАР) и чьи души ждут выхода Имама Махди (ДБМ) из сокрытия.

Покойный Мирза Хусейн Нури, повествуя об истории возведения священной мечети Джамкаран в своей книге «История Кума»[1] (ссылаясь при этом на книгу «Мунис аль-хазин фи марифати аль-хакк ва йакын»[2]), рассказывает со слов шейха Фазыля Хасана ибн Хасана Куми, являющегося современником шейха Садука:[3]

Передаёт шейх Афиф Салих Хасан Джамкарани: «Ночью во вторник 17 рамазана 393 года лунной хиджры я спал в своём доме. В эту ночь в двери моего дома постучалась группа людей и разбудила меня ото сна. Они велели мне встать и приготовиться исполнить повеление Имама Махди (ДБМ), которые зовёт меня к себе. Они повели меня в место, где сегодня располагается мечеть (получившая название мечеть Джамкаран). В этом месте находился Имам Махди (ДБМ), который обратился ко мне по имени и сказал: «Ты должен пойти к Хасану ибн Муслиму и сказать ему, что это земля является благородной и святой землёй. Всевышний Аллах избрал эту землю, и наделил её достоинством и святостью. Пусть Хасан приобретёт эту землю и присоединит её к своей земле…» Затем он сказал мне: «Объяви людям, чтобы они желали посетить это место и считали его священным».[4]

Великий аятолла Мараши Наджафи писал по поводу мечети Джамкаран: «Это священная мечеть является объектом уважения и почитания всех шиитов уже более тысячи лет. О ней писал шейх Садук в своей книге «Мунис аль-хазин», которую я к сожалению не видел лично. Но мой учитель Мирза Хусейн Нури видел эту книгу и приводил в своих трудах информацию, содержащуюся в этой книге. К мечети Джамкаран с уважением относились великие шиитские учёные и знаменитые мухаддисы. Они много рассказывали и писали об удивительных чудесах, связанных с этой мечетью».[5]

Что касается причин возведения этой мечети, то их можно разъяснить в следующих словах:

В мусульманской традиции мечети всегда отводилось и отводится особое место, ибо она является центром единобожия и духовного просвещения. Так как к мечети Ислам не относится ни к одной другой постройке. Одним из самых первых шагов Посланника Аллаха (ДБАР) после его переселения из Мекки в Медину было возведение мечети, в которой будут собираться мусульмане. Священный город Кум, являясь одним из мировых центров исламских наук, бесспорно играет роль важного и значимого места, о чём повествуется в некоторых мусульманских хадисах. Поэтому выбор этого города для возведения священной мечети не случаен. Имам Махди (ДБМ) повелел возвести этот центр величия и духовности для того, чтобы в эпоху большого сокрытия искренние верующие, ждущие его, имели возможность развиваться духовно и прикоснуться к величию скрытого имама. Чтобы город Кум в эпоху сокрытия был одним из важнейших центров шиитской традиции и учения ахль аль-бейт. Постройка этой величественной мечети служит олицетворением чудесной жизни Имама Махди (ДБМ), который вскоре по повелению Аллаха начнёт своё всемирное справедливое движение и поведёт за собой тех, кто искренне ожидал его пришествия, и кто всем сердцем влюблён в спасителя из семейства Мухаммада (ДБАР). Посещая мечеть Джамкаран у людей очищаются души и увеличивается вера, ибо это озарённое божественным светом место напоминает им о роли, которую сыграет скрытый имам в судьбе всего человечества. Посещая это святое место, они отгоняют от себя козни шайтана и сомнения, которые враги непрестанно пытаются навязать последователям истины. Посетители мечети Джамкаран пользуются всеми духовными благами, исходящими из этого святого места. Они словно видят себя в присутствии имама, они ощущают себя стоящими в его рядах. Они молят Аллаха о скорейшем возвращении имама, чтобы вместе с ним бороться со злом и угнетением за торжество истинной веры и справедливости.