بحث متقدم
الزيارة
 7704
محدثة عن: 2008/07/27
 
کد سایت fa1063 کد بایگانی 2739
گروه تاريخ کلام|تاریخ الأماكن
خلاصة السؤال
أرجوا ان تبینوا لی شیئاً مما یتعلق بمسجد جمکران و سبب بنائه.
السؤال
أرجوا ان تبینوا لی شیئاً مما یتعلق بمسجد جمکران و سبب بنائه.
الجواب الإجمالي

مسجد جمکران هو أحد الأمکنة المقدسة و المنتسبة إلی صاحب الزمان (عج)، و تأسیس هذا المسجد قبل اکثر من ألف عام بأمر من الامام (عج) فی الیقظة (لا فی المنام)، اما ما یختص بسبب البناء فیمکننا الاشارة الی الموارد التالیة:

اولاً: ان للمجسد مقاماً خاصاً فی الثقافة الاسلامیة، فان القیمة و الاهمیة التی أولاها الاسلام للمسجد باعتباره مرکزاً معنویاً و توحیدیاً لم تعط لأی مؤسسة اخری.

ثانیاً: ان تأسیس مسجد جمکران کان علی أساس ان یکون محلاً لتجلی عنایات و کرامات امام العصر (عج) و مقراً و منتدی للمنتظرین. و من جملة أسباب بناء هذا المسجد یمکننا الاشارة الی هذه الملاحظة و هی أن یستفید الناس من برکات المسجد المعنویة فیروا انفسهم حاضرین أمام أنظار الامام (عج).

الجواب التفصيلي

مسجد جمکران هو أحد الأمکنة المقدسة و المنتسبة إلی صاحب الزمان (عج) و الذی یقع علی بعد ستة کیلومترات من مدینة قم الدینیة. و تأسیس هذا المسجد قبل اکثر من ألف عام بأمر من الامام (عج) فی الیقظة (لا فی المنام) و هو محل لظهور و تجلی عنایات و کرامات صاحب الزمان (عج) و هو مقر و منتدی المنتظرین و عشاق قائم آل محمد (ص)، یقول المرحوم المیرزا حسین النوری حول تاریخ تأسیس مسجد جمکران نقلاً عن الشیخ الفاضل حسن بن حسن القمی المعاصر للشیخ الصدوق (ره) فی کتاب (تاریخ قم)[1] عن کتاب (مؤنس الحزین فی معرفة الحق و الیقین)[2] ما یلی:[3]

یقول الشیخ العفیف الصالح حسن بن مثلة الجمکرانی: کنت نائماً فی بیتی لیلة الثلاثاء 17 من شهر رمضان سنة 393 هـ . ق و فجأة جاء جماعة من الناس الی بیتی و أیقظونی و قالوا لی: إنهض و أجب إمام زمانک (عج) الذی یدعوک. و ذهبوا بی إلی المحل الذی هو الآن مسجد (جمکران).

فنادانی الامام المهدی (عج) باسمی و قال لی: إذهب الی الحسن بن مسلم و قل له: ان هذا المکان أرض شریفة و ان الله تعالی اختار هذه الارض من بین الأراضی و شرفها، و أنت أخذتها و ألحقتها بارضک...، ثم قال: قل للناس أن یرغبوا فی هذا المکان و یکرموه.[4]

و یقول آیة الله العظمی المرعشی النجفی أیضاً فی تأیید مسجد جمکران: کان هذا المسجد الشریف موضع احترام کافة الشیعة من الغیبة الصغری و حتی الیوم أی (بعد مضی أکثر من الف عام). کما ان للشیخ الجلیل المرحوم الصدوق کتاباً باسم (مؤنس الحزین) و لم أر نسخته لکن المرحوم الحاج المیرزا حسین النوری و هو استاذی کان ینقل عن ذلک الکتاب، و بالجملة فان هذا المسجد المقدس کان موضع احترام العلماء الأعلام و محدثی الشیعة الکرام و قد شوهدت کرامات عدیدة عن مسجد جمکران.[5]

اما ما یختص بسبب البناء فیمکننا الاشارة الی الموارد التالیة:

اولاً: ان للمجسد مقاماً خاصاً فی الثقافة الاسلامیة، فان القیمة و الاهمیة التی أولاها الاسلام للمسجد باعتباره مرکزاً معنویاً و توحیدیاً لم تعط لأی مؤسسة اخری. ان الخطوة المهمة التی قام بها رسول الله (ص) بعد الهجرة الی المدینة کانت هی بناء المسجد. و نظراً لأهمیة و حساسیة مدینة قم المقدسة و مکانتها العالمیة و التوصیات الواردة فی الروایات حول مدینة قم، فان قیام إمام العصر (عج) بایجاد و تأسیس هذا المرکز المعنوی العظیم کان من أجل تربیة و تکامل المؤمنین و تعمیق وعی المنتظرین فی مرحلة الغیبة الکبری، و یمکن أن تکون هذه العنایة أیضاً فی استمرار توصیة الائمة (ع) و التأکید علی مرکزیة مدینة قم کأول مرکز لعالم التشیع فی عصر الغیبة.

ثانیاً: ان تأسیس مسجد جمکران کان علی أساس ان یکون محلاً لتجلی عنایات و کرامات امام العصر (عج) و مقراً و منتدی للمنتظرین و عشاق قائم آل محمد (عج) فی عصر الغیبة الملیء بالفتن و الاضطرابات لکی یتسنی للناس عند المجیء الی هذا المکان النورانی و مشاهدة عنایات و کرامات الامام (عج) تقویة ایمانهم و یکونوا آمنین من شر کید شیاطین الجن و الانس و مثیری الشبهات فی العقائد الدینیة.

ثالثاً: و من جملة أسباب بناء هذا المسجد یمکننا الاشارة الی هذه الملاحظة و هی أن یستفید الناس من برکات المسجد المعنویة فیروا انفسهم حاضرین أمام أنظار الامام (عج) و یشکوا الیه آلامهم و یدعوا من أجل ظهور منقذ عالم البشریة.

ثم ان المجتمع الشیعی فی غالبیته و لأجل تنظیم فکرة المهدویة الاصیلیة و تقویة روح الانتظار و أیضاً من أجل التوفیق بین الرؤی المختلفة للأدیان و المذاهب بالنسبة لمسألة الظهور و معرفة الأبعاد الرفیعة لشخصیة المنقذ الالهیة و الانسانیة، فان ضرورة وجود مرکز عظیم مثل مسجد جمکران المقدس أمر لا یمکن إنکاره.


[1] هذا الکتاب هو من تالیف المیرزا حسین النوری.

[2] من تالیف الشیخ الصدوق.

[3] المیرزا حسین الطبرسی النوری، النجم الثاقب، ج التاسع، ص 5.

[4] للاطلاع علی القصة الکاملة لبناء مسجد جمکران راجعوا کتاب النجم الثاقب، ص 392 _ 383 و الموقع التخصصی لمسجد جمکران المقدس.

[5] نفس المصدر، ص 46.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • أیهما أفضل استشارة الطبیب النفسی أم المشاور الدینی؟
    5068 العملیة 2011/10/16
    للإجابة عن السؤال نتابع الآتی:1ـ فیما یخص مشاورة الطبیب النفسی أو الخبیر الدینی لا بد من القول: مع أن الأمرین مرتبطان ببعضهما من زاویة نظر معینة إلا أنهما منفصلان من جهة أخرى. و لذلک فمن یشعر بوجود مشکلة نفسیة و روحیة معنویة فعلیة أن یراجع المتخصص فی هذا الفن، ...
  • هل يوجد من العلماء من افتى بحرمة الموسيقى مطلقاً و بجميع أنواعها؟
    3813 الحقوق والاحکام 2015/05/25
    صنف علماء الشيعة و فقهاؤهم من القرن القرن الحادي عشر و حتى الوقت الراهن رسائل مستقلة في الغناء و الموسيقى، حيث وقعت القضية منذ ذلك العصر و حتى اليوم معركة للآراء، و كان الفقهاء قبل ذلك يتعرضون للموضوع استطراداً و ضمن ابحاث كتاب التجارة من الفقه أو كتاب ...
  • ما حکم مشاهدة غیر المحارم عن طریق التلفزیون او الکامبیوتر؟
    5328 الحقوق والاحکام 2010/09/05
    اجاب سماحة آیة الله العظمى السید الخامنئی (دام ظله) عن السؤال التالی:ما هو حکم النظر إلى صورة المرأة الأجنبیة السافرة؟ و ما هو حکم النظر إلى صورة المرأة فی التلفزیون؟ و هل هناک فرق بین المسلمة و غیرها، و بین الصور المعروضة بالبثّ المباشر و ...
  • ما هو اسم کتاب النبی نوح (ع)؟
    6089 الکلام القدیم 2009/02/01
    ذکر فی الروایات اسم کتاب النبی نوح (ع) تحت عنوان "صحف نوح"[1] و لم یذکر له اسم خاص غیر ذلک.[1] بحارالأنوار، ج : 35 ص ...
  • مع الالتفات الى الروایات المختلفة و المتضادة ظاهراً، هل الکلام هو الأفضل أم السکوت؟
    7137 العملیة 2011/06/14
    اذا نظرنا الى کل من السکوت و الکلام من زاویة الآفات التی یتعرضان لها فلکل واحد منهما آفاته الخاصة به و لکل منهما محاسنه الخاصة کذلک، و مع ملاحظة کلا الامرین یکون من الصعب ترجیح طرف على آخر. لکن یمکن القول بشکل مطلق اذا قارنا بین السکوت و الکلام بعیدا ...
  • ما هو رأی سماحتکم فی أحادیث تحریف القرآن؟
    5292 الحقوق والاحکام 2010/12/01
    جواب سماحة آیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته):1. روایات التحریف إما ضعیفة السند أو لیست بحجة من ناحیة الصدور أو أنها مضطربة دلالة؛ ولاریب أن القرآن الکریم مصون من التحریف مطلقاً فلم و لن یحرف.2. لو إعتقد الشخص بتحریف ...
  • هل یجب ان یلبس الخاتم فی الید الیمنی
    6844 الحقوق والاحکام 2008/07/19
    التختم هو من سنن النبی (ص) و الائمة (ع)، و فی الروایات توجد اشارات بخصوص جنس الخاتم، و شکله و النقش علیه. و اضافة لذلک فقد وردت التوصیة بانه من الافضل ان یکون الخاتم فی الید الیمنی. ان جمیع الاحکام التی وضعها الاسلام بخصوص لبس الخاتم لها جنبة استحبابیة. نعم ...
  • من هو أبو سعید الخدری؟ و هل کان محباً لأهل البیت (ع)؟ و هل کان یؤمن بإمامة أمیر المؤمنین(ع)؟
    6680 تاريخ بزرگان 2009/02/28
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما معنى مكر الله؟
    6170 التفسیر 2012/03/12
    سئل الإمام الرضا (ع) عن نسبة الخديعة و الإستهزاء و المكر لله في القرآن الكريم، فقال: "إن الله عزّوجلّ لا يسخر و لا يستهزئ و لا يمكر و لا يخادع و لكنّه عزّ و جلّ يجازيهم جزاء السخرية و جزاء الإستهزاء و جزاء المكر و الخديعة...". ...
  • هل صحیح أن قبر الإمام أمیر المؤمنین علی (ع) فی العین الیمنى لسیدنا آدم (ع)؟
    6852 تاريخ بزرگان 2013/12/03
    1ـ اختلفت الروایات و النصوص التاریخیة عن محل دفن آدم (ع). فمنها ما تنصّ على أن محل دفنه فی حرم الله (فی مکة المکرمة و حوالیها).[1] و منها ما تنص على أن محل دفنه هو مدینة النجف و عند قبر الإمام علی (ع).

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280469 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259124 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129819 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    116215 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89700 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61317 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60568 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57475 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    52102 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    48168 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb