أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:معصومین)
-
ما هي المصادر المالية لأئمة الشيعة (ع) التي يؤمنون من خلالها حياتهم المعاشية؟
6245 2012/12/16 سیرة المعصومین1. تشیر المصادر التاریخیه و الروائیه الى ان الائمه ( ع ) شانهم شان سائر الناس یؤمنون حیاتهم المعیشیه من خلال مهنتی التجاره و الزراعه ؛ [ 1 ] کالامام علی ( ع ) الذی قضى ما یقارب من خمس و عشرین سنه کان
-
قالت السيدة الزهراء (س) في الخطبة الفدكية: "طاعتنا نظاماً للملة و إمامتنا أمانا من الفرقة" كيف نثبت هذا الأمر؟ أي كيف تكون قيادة الأئمة (ع) مؤدية إلى نظم الدين و مانعة من التفرقة؟
26527 2012/11/17 سیرة المعصومینقبل الدخول فی الجواب ، لا بد من التذکیر بان موضوع السؤال ینطلق من عبارتین من الخطبه المعروفه بالخطبه الفدکیه للسیده الزهرا ( س ) بنت النبی الاکرم محمد ( ص ) و هذه الخطبه القتها عندما وصل الیها خبر تصم
-
أيّ إمام لم یذهب لاداء فريضة الج؟
6259 2012/07/18 سیرة المعصومینقیل ان الامام الحادی عشر ( ع ) حرم من ادا فریضه الحج ، بسبب کونه فی سامرا تحت رقابه السلطه انذاک ، کما انه لم یرد فی التاریخ ما یدل علی خروجه من سامرا. مع کل هذا ، لا یمکن الحکم علی هذه المساله بشکل ق
-
إن كان معاوية كافرا فلماذا صالحه الإمام الحسن (ع) و سلمه زمام الخلافة؟
7986 2012/06/21 سیرة المعصومینبشهاده کتب اهل السنه ان معاویه قد تعدى حدود الشرع مرارا من قبیل شربه للخمر و قد احدث بدعا کثیره کابتداع الاذان فی صلاه العیدین و اقامه صلاه الجمعه فی یوم الاربعا و و هذا ما لا یبقی مجالا لای مماشاه و
-
أي إمام يمتاز عن سائر المعصومين (ع) و ما هي الخصوصية التي امتاز بها؟
7426 2012/04/10 سیرة المعصومینتشیر مصادر الثقافه فی الفکر الشیعی الى کون الائمه یتوفرون على حیثیتین الاولى الحیثیه النورانیه و الاخرى الحیثیه الجسمانیه ، فمن وجهه الحیثیه النورانیه کلهم نور واحد ، و لکن من ناحیه الحیثیه الجسمانیه
-
ما هو رأی الاسلام فی حضور النساء فی المساجد؟
6074 2011/09/18 سیرة المعصومینالمراد من الروایه الاولی هو ان المساجد مع کونها افضل محل لاقامه الصلاه و للصلاه فیها ثواب عظیم ، و لکن افضل مسجد للنسا هو بیوتهن ، لانهن فی مثل هذه الحاله سوف لا یختلطن بالرجال الاجانب. و هذه الروایه
-
ما هو سند قراءة مائة لعن و مائة سلام فی زیارة عاشوراء؟
6111 2011/06/20 سیرة المعصومینبالنسبه لکیفیه قراه زیاره عاشورا هناک لمن لا یجد الفرصه لذکر مائه سلام و مائه لعن بشکل کامل ، یمکن ان یقرا الزیاره بکیفیه اخرى و یحصل على الثواب ، و قد نقل عن الامام الهادی ( ع ) انه قال: ان الذی یقرا
-
هل یجوز اطلاق اسم محمد یاسین (یس) علی الموالید؟
6995 2011/04/18 سیرة المعصومینورد فی بعض الروایات حول التسمیه باسم ( یاسین ) امور تحکی عن عدم رضا الائمه ( ع ) عن استعمال هذا الاسم للاشخاص ، و من جمله ذلک یمکننا الاشاره الی الروایه التی یقول فیها الامام الصادق ( ع ) : هذا محمد ا
-
هل کان أذى فاطمة الزهراء (س) هو السبب فی أن توصی بتشییعها و دفنها لیلا دون ان یعلم الناس بذلک؟
6340 2011/04/06 سیرة المعصومینورد فی مصدار الفریقین الشیعه و السنه ان الزهرا ( س ) تعرضت للاذى من قبل بعض الصحابه بعد رحیل ابیها ( ص ) ، الامر الذی اثار غضبها. کذلک ورد فی الروایات انها ( س ) اوصت الامام امیر المؤمنین ( ع ) بان یج
-
ما المراد من قول النبی (ص): "لا ینبغی عندی التنازع" الذی قاله بعد حصول النزاع بین الاصحاب لما طلب الدواة و الکتف؟
7878 2011/01/12 سیرة المعصومینهذه الجمله هی مقطع من حدیث الدواه و القلم او القرطاس ، الذی نقله الفریقان ( الشیعه و السنه ) باسانید کثیره ؛ و فی هذه الروایه اشاره الى ما صدر من بعض الصحابه من تجاسر على شخص النبی الاکرم ( ص ) الذی و
-
کم مرة یجب أن نکرر ذکر "استغفر الله" أثناء الاستغفار؟
8786 2010/12/21 سیرة المعصومینلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
ما هی الطریقة و الاسلوب التی اعتمتد فی تبلیغ الدین؟
10805 2010/12/21 سیرة المعصومینالتبلیغ یعنی ایصال الرساله الى الجماهیر ، و بما ان رساله الانبیا عامه و رساله النبی الاکرم ( ص ) خاصه ، جات من اجل هدایه البشریه و اخراجها من الظلمات الى النور ، من هنا حظی التبلیغ باهیمه کبیره باعتبا
-
فی أی ساعات من عید الغدیر یمکن إجراء صیغة الأخوة؟
5958 2010/11/22 سیرة المعصومینمن الامور التی قام بها رسول الله ( ص ) بعد هجرته الى المدینه ، هو اجرا عقد الاخوه بین کل اثنین من المسلمین. و یعتبر هذا الاجرا خطوه مهمه جدا لترسیخ الاسلام فی المدینه ؛ اذ کان بین مهاجری مکه و انصار ا
-
هل النبی (ص) کان یصل رحمه ابی لهب؟
7006 2010/11/09 سیرة المعصومینکل عمل یعزز العلاقه مع الاقربا و الارحام یسمى صله الرحم. و بلغ اهتمام الاسلام بصله الرحم الى حد الذی نهی فیه عن قطع الرحم حتى لو کان کافرا ، الا ان یکون کافرا معاندا یخطط لمحاربه الاسلام فعندئذ لا یجی
-
ما هی کیفیة وضوء النبی الاکرم (ص)؟
7168 2010/10/18 سیرة المعصومینروى الشیخ الکلینی ( ره ) روایه تدل على کیفیه وضوئه ( ص ) نوردها هنا کما هی:عن زراره قال: قال ابو جعفر الباقر ( ع ) : ا لا احکی لکم وضو رسول الله ( ص ) ؟ فقلنا: بلى. فدعا بقعب فیه شی من ما ثم وضعه بین
-
هل للمباهلة شروط خاصة؟ متى تتم المباهلة وفی أیة شروط؟ و هل وقعت المباهلة جزماً؟
7456 2010/09/28 سیرة المعصومینالمباهله تعنی ان کلا من المتباهلین یدعو على صاحب بان یظهر الله باطله و یتجلى حق صاحب الحق لیتمیز الحق عن الباطل ، وهی نوع من الدعا و الابتهال ، من هنا یجب ان تتوفر فیها شروط خاصه نشیر الى بعضها: ان یص
-
لماذا لم یبادر الائمة المعصومون للقضاء على الظالمین و المتجبرین کأبی جهل و معاویة و...إنطلاقاً من علمهم الغیبی بمستقبل هؤلاء الظلمة و ما تلاقیه البشریة منهم من فجائع و خیانات؟
6167 2010/09/19 سیرة المعصومینلا ریب ان جمیع افعال الرسول الاکرم ( ص ) و الائمه ( ع ) منطلقه من الامر الالهی و قائمه على اساس من الحکمه. لانهم منصوبون من قبل الله الحکیم و مطیعون لاوامره و نواهیه. من هنا تتوفر سلوکیات المعصومین و
-
هل حجیة السنة ینحصر فی الامور الدنیویة أو یشمل الأخرویة؟
8142 2010/09/12 سیرة المعصومینیتفق علما الاصول ـ سنه و شیعه ـ على ان السنه تعنی قوال الرسول ( ص ) و فعله و تقریره ، الا ان الشیعه تعتقد بان السنه تشمل قول و فعل و تقریر الائمه ( ع ) ایضا ، لان الامامه عندهم امتداد للنبوه ، فلا فرق
-
ما هو لون عمامة النبی الاکرم (ص) و الائمة (ع) و سائر العلماء؟
8714 2010/08/11 سیرة المعصومینالکثیر من الاقوام و الشعوب و حتى المتحضره منها تستعمل بعض الاشارات و العلامات التی یتم التعرف و التواصل من خلالها. و لم یکن الساده بدعا من هذه الاقوام فقد اقتضت العوامل التاریخیه و الاغراض الدینیه و ا
-
اذا کان الملائکة أنصاراً للامام المهدی (عج) واعواناً له، فلماذا الغیبة وعدم الظهور؟
6545 2010/07/15 سیرة المعصومینفی مقام الاجابه عن السؤال لابد من الالتفات الى مسالتین:الاولى: للمدد الالهی شروط خاصه ، فاذا لم تتحقق تلک الشروط لم یحصل. فعلى سبیل المثال کانت الشروط متوفره فی معرکه بدر فلذلک نزل المدد الالهی و الدع
-
لماذا کان الامام علی (ع) یساعد الخلفاء قبله؟
6600 2010/06/28 سیرة المعصومینلقد وضع الامام ( ع ) - طیله حیاته- نفسه الشریفه و قدراته کافه فی خدمه الاسلام وتطوره و الحفاظ علیه وصیانته من ای خطر یحدق به. و ان تعاون الامام علیه السلام مع الخلفا ینطلق من هذا الهدف السامی والهم ال
-
ماذا تعنی کلمة فاطمة؟ و لماذا انتخب النبی (ص) هذا الاسم؟
10001 2009/11/14 تاريخ بزرگانلیس ضروریا ان یکون کل اسم یکشف عن معنى متمایز و خاص بنحو یجسد شخصیه المسمى به ؛ بل یکفی ان یکون الاسم منزها عن المفاهیم الشرکیه و المضاده للقیم.اما بالنسبه الى بعض الاولیا الالهیین کالسیده فاطمه ( س )
-
ما هی الکتب الأساسیة و المصادر للتحقیق فی تاریخ و سیرة أهل البیت (ع)؟
6673 2009/10/28 تاريخ کلامان الاستفاده من الکتب الاساسیه و المصادر متوقفه علی اتقان اللغه العربیه و ادابها و معرفه تاریخ الائمه ایضا. و علی هذا الاساس نوصیک اولا ان تراجع الکتب المؤلفه باللغه الفارسیه من قبل علما موثوقین ، ثم
-
نجد أن الشیعة لا یحبون بنات النبی إلا فاطمة، حتى قال بعضهم بعدم انتسابهن للنبی و أنهن لسن بناته، فأین محبة أهل البیت التی یدعیها الشیعة؟
8804 2009/07/19 سیرة المعصومینمع اعتقاد الشیعه بان فاطمه ( ع ) هی بضعه رسول الله ( ص ) و سیده نسا اهل الجنه ، و هذا الاعتقاد تؤیده الروایات الموجوده فی اصح کتب اهل السنه و اکثرها اعتبارا ، الا انهم یحترمون زینب و رقیه و ام کلثوم ا
-
هل بإمکان الشیعة الرجوع إلى الأحادیث المتواترة لأهل السنة فی فضائل الإمام علی(ع)؟
6835 2009/07/12 الکلام القدیمیعرف التواتر عاده بانه اخبار جماعه یمتنع تواطؤهم على الکذب کما یمتنع اتفاق خطئهم و اشتباههم. و نحن نعتقد ان النص على امامه امیر المؤمنین ( ع ) و ما یدل على فضائله ثابت بالتواتر ، و هذا ما نعتمد فیه عل
-
لماذا تتغیّر شخصیة النبی حینما یکون فی موقع القوّة و السلطة؟
6708 2009/06/24 سیرة المعصومینرغم انه لم یذکر مستند لهذا الادعا و لکن یجب ان نعلم -علی ای حال- بانه لیس کل تغییر سلوکی هو علامه علی تغییر الشخصیه ، و ربما کان للنبی الاکرم ( ص ) فی موارد مختلفه ، انماط مختلفه ظاهرا من السلوک بحسب
-
هل أن قول علی(ع): «دعونی و التمسوا غیری» ینافی القول بأن منصب الإمامة منصب إلهی؟
7978 2009/05/21 الکلام القدیمهناک منهج یثار لمحاوله اثبات عدم اعتقاد الامام علی ( ع ) بمبدا النص اعتمادا على بعض المقاطع فی نهج البلاغه ، و هذا المنهج غیر صحیح لانه یعتمد على بعض المقاطع المقطوعه عن سیاقها کما فی المقطع المذکور ف
-
اذکروا لنا خمس خصائص للإمام طبقا لما ورد فی القرآن الکریم؟
6738 2009/04/18 التفسیرایه الامامه و القیاده فی القران الکریم هی الایه الوارده فی سیاق قصه نجاه خلیل الله ابراهیم ( ع ) و نبی الله لوط ( ع ) و کیف وهب الله سبحانه الذریه الصالحه لابراهیم ( ع ) [ 1 ] ، ثم تعرضت الایه لمقام ا
-
ما هی السیرة الأخلاقیة للإمام السجاد؟
7291 2009/03/08 سیرة المعصومینکان الامام الرابع -و هو الانسان الکامل الذی اختاره الله تعالی لمنصب الامامه- قد وصل الی الکمال من جمیع الجهات الاخلاقیه و العبادیه و العلمیه و کان النموذج المثالی للقران و للرسول الاکرم ( ص ) .و کان
-
هل یری الاسلام امتیازا خاصا و حقوقا متفاوتة للرواد والمضحین؟
5988 2009/02/12 العملیةیمکن تفاوت الافراد فی درجه القرب المعنوی من الله و علی درجات مختلفه. لکنهم متساوون فی الحقوق التی بعهده بیت المال الا اذا کان البعض منهم یشغل موقعا او و وظیفه او منصبا فعلی بیت المال هنا ان یدفع لهم م
-
هل کان الامام الحسن المجتبی (ع) مطلاقاً؟
8336 2008/11/19 تاريخ بزرگانان من الافات الکبیره التی – و للاسف – تعرضت لها مصادر الحدیث الاسلامیه هی ادخال الاحادیث الموضوعه و الکاذبه بین الاحادیث الصحیحه من قبل اشخاص مغرضین نفعیین ؛ و من بین الشخصیات التی تعرضت للافترا من قب
-
هل العبارة «کل یومٍ عاشوراء و کل أرضٍ کربلاء» حدیثٌ أو روایة، و هل أن لها سنداً معتبراً، و ما حدود اعتباره؟
8384 2008/10/21 الکلام القدیملم نعثر على دلیل روائی یدل على ان عباره: کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا صادره عن المعصومین. و لکن هذه العباره نتیجه صحیحه لمجموع النهضه الحسینیه و خط سیر الامامه و تحمل اکثر من رساله و خطاب ملی بالمعانی
-
ما هی أبعاد شخصیة السیدة الزهراء (س)؟
11006 2008/09/14 سیرة المعصومینان ابعاد شخصیه السیده الزهرا ( س ) کثیره جدا و عمیقه. بحیث یمکننا من خلال التامل العمیق التوصل فقط الی کثره تلک الجوانب. ان المطالعه و التحقیق حول المحاور المعنویه و الالهیه لعلم الزهرا ( س ) و معرفته
-
کیف اغتسل الامام الحسین (ع) و اصحابه یوم عاشوراء مع قلّة الماء؟
8366 2008/09/01 سیرة المعصومینبعد دراسه الروایات التاریخیه المتعلقه بعطش اصحاب و اهل البیت الامام الحسین ( ع ) و الروایات التی تتحدث عن غسل و وضو و اغتسال الامام و اصحابه صبح عاشورا ، ینبغی ان یقال: ان ما هو من قطعیات التاریخ فی ه
-
هل کان النبی الاکرم (ص) یشهد فی الاذان بنبوته و ولایة علی بن أبی طالب (ع) فی الاذان أم لا؟
8948 2008/08/23 تاریخ الفقهبما ان السؤال المطروح قد اشتمل على فرعین او سؤالین ، من هنا نرى من المناسب ان تکون الاجابه فی محورین:الف. هل کان النبی الاکرم ( ص ) یشهد فی الاذان بنبوته ( ص ) ؟ ب. هل کان النبی الاکرم ( ص ) یشهد فی ا