واجهت الزهراء (س) بعد رحیل ابیها النبی الاکرم (ص) الاذى و التعدی من قبل بعض الاصحاب الامر الذی ادى الى اثارة غضبها و عدم رضاها من هذه الموقف المخاصم لها، و قد وردت الاشارة الى تلک الاحداث و المحن فی مصادر العامة (انظر: شهادة الزهراء (س) فی مصادر أهل السنة، السؤال رقم5256)، کذلک روی عن جابر بن عبد الله الانصاری أنه قال: "فلما قبض رسول الله (ص) فاعتلت فاطمة دخل إلیها رجلان من الصحابة فقالا لها کیف أصبحت یا بنت رسول الله؟ قالت: أصدقانی هل سمعتما من رسول الله (ص) یقول فاطمة بضعة منی فمن آذاها فقد آذانی؟ قالا: نعم، قد سمعنا ذلک منه. فرفعت یدیها إلى السماء و قالت: اللهم إنی أشهدک أنهما قد آذیانی و غصبا حقی ثم أعرضت عنهما فلم تکلمهما بعد ذلک‏.[1]

کذلک ورد فی بعض الروایات انها (س) اوصت الامام أمیر المؤمنین (ع) بان تدفن سرا. و کذلک جاء فی وصیتها: "َذَا مَا أَوْصَتْ بِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ (ص) أَوْصَتْ وَ هِیَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَ النَّارَ حَقٌّ وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّ اللَّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُور. یا عَلِیُّ أَنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ زَوَّجَنِیَ اللَّهُ مِنْکَ لِأَکُونَ لَکَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ أَنْتَ أَوْلَى بِی مِنْ غَیْرِی حَنِّطْنِی وَ غَسِّلْنِی وَ کَفِّنِّی بِاللَّیْلِ وَ صَلِّ عَلَیَّ وَ ادْفِنِّی بِاللَّیْلِ وَ لَا تُعْلِمْ أَحَداً وَ أَسْتَوْدِعُکَ اللَّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَى وُلْدِیَ السَّلَامَ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ".[2]

و یظهر من هذه الوصیة انها (س) ارادت ان یعلم الجمیع بما جرى علیها من محن و من غصب لحقها.