أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:حدیث)
-
كيف تجاهد المرأة في الأسرة؟
2599 2022/04/19 الحدیثللجهاد جوانب مختلفه یستطیع کل فرد - ذکر وانثى ، متزوج وعزب - القیام بجز منها على الاقل ؛ مثل الجهاد الاکبر الذی یقصد منه فی الروایات محاربه اهوا النفس الاماره وشهواتها. [ 1 ] تشیر بعض الروایات الی ان
-
ما هو موقع المنجمین و مکانتهم فی الإسلام؟
2405 2022/03/05 الحدیثان المفهوم من کلمه علم النجوم فی زمن النبی ص وحتى بعض الائمه الطاهرین ع کان یختلف عما یقصد منه فی یومنا هذا. ان علم النجوم بمعنی دراسه النجوم فی العصور القدیمه کان اقل شیوعا ، وکثیرا ما کان یستخدم للت
-
ما هو المصدر الرئيسي للإيمان؟ الشرع أم العقل؟
3145 2021/08/29 الحدیثان المصدر الاساسی للایمان هو العقل البشری. ای لان الانسان لدیه عقل یجب ان یؤمن. یقول الامام علی ع فی هذا الصدد: هبط جبرئیل على ادم ع فقال: یا ادم امرت ان اخیرک واحده من ثلاث فاختر واحده ودع اثنتین ،
-
هل نطق الامام الحسین(ع) بنفس العبارة «هل مِن ناصر یَنصُرُنی»؟
3727 2021/08/15 درایة الحدیثلم یتم نقل عباره هل من ناصر ینصرنی المنسوبه الى الامام الحسین ع بنفس الصوره فی الحدیث والمصادر التاریخیه ، ولکن یوجد نفس المعنى بعبارات اخری مع بعض الاختلافات فی النص فی بعض المصادر: فی بدایه المعرکه
-
ما هو یوم دحو الارض وما هی مکانته فی التعالیم الإسلامیة؟ وما هی أعمال هذا الیوم؟
3811 2021/08/03 الحدیثدحو الارض بسط الارض یصادف الیوم الخامس والعشرون من ذی القعده دخو الارض. الدحو یعنی الانبساط. [ 1 ] وفسره البعض على انه یعنی ازاله الشی عن مقره الاصلی. [ 2 ] المقصود من دحو الارض انبساط الارض ، یعنی
-
ما هی طرق التخلص من التخیّل فی التعالیم الإسلامیة؟
2221 2021/07/19 الحدیثلیس التخیل فی حد ذاته غیر شرعی ، الا اذا کان فی جوانب سلبیه ، فهو فی هذه الحاله یعتبر اغراات الشیطان ووساوسه. وهناک ادعیه تم التاکید علیها للتخلص من الوساوس الشیطانیه ، مثل: اخبرنا محمد حدثنی موسى ح
-
هل ان تفکر ساعة افضل من عبادة مدة طویلة؟
3407 2021/07/13 الحدیثقد دعی القران الکریم مرات عدیده الی التفکر والتعقل ؛ لان التفکر هو الحجر الاساسی للایمان الحقیقی لکل فرد وبعده یکون معنی لسائر العبادات. علی هذا الاساس لا یکون بعیدا عن الذهن ان نعتبر التفکر -الذی هو
-
نظرا الی الروایات المختلفة، هل انّ اظهار المحبة والمودة للآخرین، ومدحهم وتشجیعهم یعد امرا ایجابیا ام سلبیا من الناحیة الاخلاقیة؟
3329 2021/07/03 درایة الحدیثیجب ان یقال فیما یتعلق بمحبه الاخرین ، اننا احیانا نحب شخصا ما بسبب خصائصه وصفاته الروحیه والاخلاقیه دون ان تکون لنا ای علاقه مباشره به ، هذه صفه ایجابیه تناولناها بالتفصیل فی موضعها. لکن الناس یحتاجو
-
ما هو المقصود من ظاهر القرآن وباطنه؟ هل استخدم الأئمة(ع) أسلوب التفسير الباطني للقرآن؟
17962 2021/02/23 الحدیثمعنى الظاهر هو: عندما نقرا القران نفهم من خلال التدبر والتدقیق فی الایات المطالب التی تتفق مع ظواهر الایات ویمکن الاحتجاج بها وفق مبادئ الحوار ، وای شخص مطلع على مبادئ الحوار فی اللغه العربیه یفهم نفس
-
ما الذی تعده التعالیم الدینیة سببا للبرکة فی الحیاة؟
2751 2021/02/14 الحدیثبعض عوامل الخیر والبرکه فی حیاه الفرد والمجتمع هی: الایمان والتقوى ، والعداله ، وصله الرحم ، واطعام الفقرا ، والصدق فی التعامل ، والقناعه ، الخ.
-
ما هی مکانة الرقم ثلاثمائة وثلاثة عشر في التعاليم الدينية وما السّر فیه؟
13590 2021/02/14 الحدیثهناک ارقام قد تکرر بعضها لعده مرات فی التاریخ. الرقم 313 هو من جمله تلک الارقام التی قد تکررت عبر التاریخ ، نشیر الی نماذج من ذلک: برای اطلاعات بلیشتر: اصحاب امام الزمان ع هناک روایات کثیره تعتبر اص
-
ما هي مكانة المشاورة في التعاليم الدينية؟
3100 2020/11/04 الحدیثمعنی المشوره ان کلمات التشاور والمشاوره والمشوره من ماده الشور و بمعنی استخراج الرای بمراجعه البعض الى البعض. [ 1 ] بتعبیر اخر: ان الانسان فی بعض الاحیان لا یصل الی الرای و النظر الصحیح فی شان من شؤون
-
هناك رواية تذکر أن واجبات المرأة تجاه زوجها أكثر من مائة مرة من واجبات زوجها تجاهها. ما هو رأيكم في هذه الرواية؟!
3364 2020/09/12 الحدیثان ما جا فی هذا السؤال یشیر الی روایه عن الامام باقر ع انه قال: جات امراه الى النبی ص فقالت: یا رسول الله ما حق الزوج على المراه ؟ فقال لها: ان تطیعه ولا تعصیه ، ولا تصدق من بیته الا باذنه ، ولا تصوم
-
هل یمکن دخول الجنة باعمال صالحة وبدون صلاة؟
2498 2020/09/08 الحدیثقد ذکر فی العدید من الروایات ان من اول الاشیا التی یسئل عنها یوم القیامه هی الصلاه ، وان لها درجه الاهمیه والقیمه ، بحیث یترتب قبول سائر الاعمال الاخری علی قبولها: ان اول ما یحاسب به العبد الصلاه فان
-
أ لا یعتبر طلب البیت الواسع من الله، حسب ما جاء فی الروایات نوعا من المیل الی الترف؟
2878 2020/08/03 الحدیثان الذی جا فی الروایات حول سعه المنزل و طلب البیت الواسع من الله ، لیس بمعنی امتلاک المنازل الفخمه ، بل معناه طلب المنزل الخاص ، بمقدار الحاجه. علی سبیل المثال ، انه یصعب الیوم العیش فی شقه صغیره بمقد
-
هل ان العیش منفردا مکروه فی الاسلام ؟
3495 2020/06/15 الحدیثنظرا للاحادیث و الروایات التی جا فیها النهی عن الاکل و النوم منفردا ، و بالنظر الى ان الزواج و تکوین الاسره من الاوامر التی تم التاکید علیها فی التعالیم الدینیه ، یمکن ان نفهم ان العیش منفردا لیس مما
-
ما هو الدلیل الشرعي علی عید نوروز؟
5361 2019/06/11 درایة الحدیثهذا العید هو من الاعیاد الایرانیه القدیمه و الذی کان مشهورا قبل الاسلام ، و قد وردت روایه عن الامام الصادق ع فی فضل نوروز فی کتب الروایات ، و قد عمل مشهور الفقها المتاخرین بهذه الروایه و افتوا باستحبا
-
لو كنّا نعتبر كلام المعصومين (ع) هو عين كلام الله سبحانه، ما الفرق إذن بين الحديث القدسي و تعاليم النبي (ص) و الائمة المعصومين (ع)؟
5032 2018/11/27 درایة الحدیثعلى الرغم من ان القران ، و الحدیث القدسی و احادیث النبی ص و الائمه علیهم السلام کلها من قبل الله سبحانه ؛ غیر ان هناک فرق بینها. فالقران خطاب الله سبحانه و کلامه لفظا و معنى ؛ اما الحدیث القدسی فقد اخ
-
توجد قصور فی الجنة یرى ظاهرها من باطنها و بالعکس، هل ینسجم هذا الامر مع حفظ الحریم الخاص للأفراد؟
4700 2018/02/24 الحدیثعن الرسول الاکرم ص فی بیان احدى خصوصیات قصور الجنه: ان فی الجنه غرفا یرى ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها یسکنها من امتی من اطاب الکلام و اطعم الطعام و افشى السلام و صلى باللیل و الناس نیام فقال عل
-
هل تعتبر زیارة الناحیة معتبرة من حیث السند؟ کیف نوجه بعض فقراتها التی تدل علی نشر شعور حریم آل البیت (ع)؟
4461 2017/12/31 الحدیثکل ما یمکن قوله فی سند زیاره الناحیه المقدسه هو ان هذه الزیاره منسوبه للامام الحجه عج فی بعض الکتب کالمزار الکبیر لابن المشهدی ؛ اما سندها فهی ککثیر من التواقیع الشریفه المنسوبه للامام المهدی عج التی
-
ما مدى صحة قصة رقية و مشاهدتها للسيدة الزهراء (س) في عالم الرؤيا عندما كانوا في خربة الشام؟
4955 2017/07/08 درایة الحدیثتشیر بعض المصادر القدیمه نسبیا الى وجود بنت عمرها ثلاث سنین استشهدت فی خربه الشام و ذلک عندما کانت القافله تخضع لاسر السلطه الامویه فی زمن یزید بن معاویه لعنه الله مکتفیه بذلک من دون التعرض لذکر اسمها
-
ما رأیکم الطیب بما ذکره الشیخ مرتضى الانصاری (قدس) فی قاعدة التسامح؟
5017 2016/07/19 درایة الحدیثمعنى القاعده هو اعمال المسامحه و المساهله بالنسبه الى سند الروایات الداله على الحکم الاستحبابی ، فکل روایه افادت حکما مستحبا اذا کان فی سندها خلل لا تترک تلک الروایه و لا تسقط عن الاعتبار ؛ و ذلک لا ل
-
ما هی الروایات المشیرة إلى ثواب طول الرکوع و السجود؟
6363 2015/09/01 الحدیثاهتمت الشریعه الاسلامیه بقضیه الصلاه من خلال بیان واجباتها و طریقه ادائها و المستحبات التی یستحسن التقید بها و من بینها طریقه السجود و الرکوع و الحث على اطاله الذکر فیهما ، و نشیر هنا الى مجموعه من ال
-
ما هی العلة فی فرح المؤمنین بانتصار الروم على الإیرانیین؟ و لماذا لا تفسر بفرحهم بقیام الحجة المنتظر (إمام الزمان عجل الله فرجه)؟
5557 2015/09/01 الحدیثیتفق المفسرون الکبار على ان الایات الاولى من هذه السوره نزلت فی اعقاب الحرب التی دارت بین الروم و الفرس ، و انتصر الفرس على الروم ، و کان النبی حینئذ فی مکه ، و المؤمنون یمثلون الاقلیه. فاعتبر المشرک
-
ما مدى الاعتبار السندي للصلوات الخاصة بالسيدة فاطمة الزهراء (س)؟
6701 2015/07/22 درایة الحدیثاکدت المصادر الاسلامیه على اهمیه و استحباب الصلاه على النبی الاکرم ص و اهل بیته الطاهرین ع و فی مقدمتهم السیده الزهرا س ، لما لهذه الصلاه من اثار و نتائج کبیره على المستویین المادی و المعنوی [ 1 ] ؛ و
-
ما المراد من التوّشح المذكور في بعض الروايات؟
8187 2015/07/22 درایة الحدیثمن المفردات التی ورد الحدیث عنها فی الفقه الاسلامی و انصبت علیها بعض الاحکام الشرعیه مفرده التوشح ، و مفرده الحمایل [ 1 ] [ 2 ] و قد فسر الفقها و اعلام اللغه التوشح بتفسیرات مختلفه ، منها: 1. المعرو
-
هل صحيح أنّ النبي الأكرم (ص) أذن لحفصة بالذهاب إلى بيت أبيها و بغيابها قام بالاقتراب الجنسي مع إحدى زوجاته الإماء فلما علمت حفصة بذلك حرّم على نفسه تلك الجارية؟
6566 2015/06/30 التفسیرمن القضایا التی وقعت مثارا للجدل و الاختلاف بین المسلمین قضیه سبب نزول الایات الاولى من سوره التحریم. و من الواضح ان القران الکریم لم یشر الى تفصایل القضیه و ما هو السبب ورا نزول الایات. و من هنا اختل
-
ما المراد من الاحادیث التی تنهى عن الزواج من بعض القبائل! کالسودان و الاکراد؟
5369 2015/05/30 درایة الحدیثلیس المراد من امثال هذه الوصایا للائمه ع - لو سلمنا بصدورها عنهم علیهم السلام- حرمه الزواج من هؤلا الافراد ، فیجوز الزواج منهم ؛ لان هذه الوصایا _ ونظرا الى حقیقه المجتمع فی نظر الامام المعصوم ع _ لیس
-
ما هو السبیل لعملیه اجراء دراسات فی علم الحدیث و الرجال و هل یکفی کتاب «دروس تمهیدیه فی القواعد الرجالیه» و کتاب «اصول الحدیث» للدراسه فی سند الحدیث؟
5682 2015/05/26 درایة الحدیثتعتبر الدراسات فی علم الحدیث و الرجال ؛ احد الارکان الاساسیه للتفقه فی الدین حیث یستمد العقل و الاجماع القوه منها. ولکن لا ینحصر النجاح فی وولوج عباب هذا البحر و الخوض فی هذه الدراسات و الخروج بنتائج
-
الرجاء تسليط الاضواء على دعاء «أللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّكَ الْحجّة بن الحسن...» سنداً و دلالة.
16249 2015/05/23 درایة الحدیثورد الدعا فی بعض المصادر الشیعیه منها کتاب الکافی للشیخ الکلینی ، و على فرض المناقشه فی سند الدعا الا ان مفاده ینسجم تمام الانسجام مع الفطره و المنهج العقلائی و یعد من افضل مصادیق الدعا التی یهتم الان
-
هل شهد الأنبياء بولاية الأئمة الأطهار عليهم السلام؟ و هل تردد البعض منهم في تحملها و الإذعان بها؟
4875 2015/05/23 الحدیثتوجد مجموعه من الروایات التی صح سند البعض منها- تؤشر الى کون الله تعالى قد اخذ من الانبیا قبل بعثتهم عهدا بالاذعان بولایه علی بن ابی طالب ع و سائر الائمه الاطهار ع . [ 1 ] اما فیما یخص المساله التی
-
هل تصح رواية "حبّ الوطن من الإيمان" سنداً؟ و ما هي دلالتها؟
15440 2015/05/04 درایة الحدیثروی عن النبی الاکرم ص انه قال فی حدیث مشیرا الى قیمه الاوطان حب الوطن من الایمان ؛ الا انه لم یرد فی المصادر الحدیثیه الاولى لدى الفریقین الشیعه و السنه ، و انما ورد فی بعض المصادر الثانویه ، من دون ا
-
ما هو موقف الأحاديث الشريفة من المشي سواء أكان رياضة أم عملاً عبادياً؟
11726 2015/04/16 درایة الحدیثلقد تناولت احادیث اهل البیت ( ع ) موضوع المشی من زاویتین. فقد لوحظ المشی فی بعض الاحادیث کحرکه جسمانیه عضلیه و قد قدمت الروایات بعض التعالیم فی ادابه و شروطه حضرا و سفرا ؛ وقد لوحظ مره اخرى کموضوع مست
-
هل أن بعض الأشهر و الأیام نحسة و مشؤومة کشهر صفر و یوم الأربعاء؟
9984 2014/02/19 درایة الحدیثنحوسه الیوم او ای مقدار من الزمان تعنی ان لا یعقب الحوادث الواقعه فیه الا الشر و لا تکون الاعمال او نوع خاص من الاعمال فیه مبارکه لعاملها ، و سعادته خلافه. فمن الناحیه العقلیه لا سبیل الی اقامه البره
-
جاء فی مصادر أهل السنة، ان الناس کانوا یأتون بهدایاهم للنبی (ص) فی الیوم الذی هو فی بیت عائشة. فاعترض علی هذا الأمر باقی نساء النبی (ص)، بید أن النبی ردّ اعتراضهم و تکلّم فی فضل عائشة کلاماً. فهل هذه الروایة صحیحة؟
6530 2013/12/03 درایة الحدیثیوجد مثل هذا الحدیث فی اکثر المصادر الحدیثیه لاهل السنه ، [ 1 ] و کنموذج علی ذلک جا فی الصحیح البخاری: هشام عن ابیه ، قال کان الناس یتحرون بهدایاهم یوم عائشه قالت عائشه فاجتمع صواحبى الى ام سلمه ، فقل
