Ətraflı axtarış
Baxanların
5900
İnternetə qoyma tarixi: 2011/05/10
Sualın xülasəsi
Aya münafiqlər ruhlardan istifadə etməklə İran üçün problem yarada bilərmi?
Sual
Aya münafiqlər ruhlardan istifadə edərək İran üçün problem yarada bilərmi?
Qısa cavab

Ruhların çağırılıb hazır edilməsi və ruhlarla rabitə yaratmaq mümkündür; yəni ağıl nəzərindən mümkündür və bəzi insanlar buna malikdirlər ki, bir şəxsin ruhuyla rabitə yaratsın. Əlbəttə ki, İlahi övliyalardan digərləri və o şəxslər ki, bu iş üçün rizayət yolunu seçib özlərinə əziyyət verirlər bu işə nail ola bilmirlər. bəs münafiqlər ki, təkəbbür və öz nəfslərinin quludurlar, və yaxud şəriətdən kənar olan riyazıtlərə də malik deyildirlər, heç bir zaman bu qüdrətə sahib olmağa malik deyildirlər.

Hesab edək ki, şeytani qüvvələrə yiyələnmişdirlər, o cür də deyildirdigərlərinə zərər yetirməkdə azad və ixtiyar sahibi olsunlar və heç bir qüdrət onların qarşısını almağa malik olmasın və yaxud heç bir müdafiə yolu olmasın.

Ətreaflı cavab

Ruhu hazır edib onunla rabitə yaratmaq müşküldür; yəni ağıl bunu qəbul edir və mümkündür bəzi insanlar tapılsın ki, bir şəxsin ruhuyla rabitə yaratsın. [1] Amma bu iş necə həyata keçir və aya elə bir şəxs indiki dövürdə vardır bu işi görsün və bizim ondan xəbərimiz yoxdur. Amma bu işi kim həyata keçirə bilir, bildiyimiz kimi İlahi övliyalardan başqa heç bir kəs buna qadir deyildir və təcrübə elmi yoluyla da mümkün deyildir.

Daha ətraflı açıqlamaq üçün bir neçə məsələyə işarə edirik:

1.             İnsan iki ünsür ruh və cismdən təşkil olmuşdur, öldükdən sonra cism torpağa çevrilir amma ruh isə əbədi olaraq başqa bir dünyada yaşayır yəni qiyamət gününə kimi bərzəx aləmində olur. Ruh maddi bir varlıq olmadığı üçün, maddi varlıqda olan məhdudiyyət kimi, heç bir məhdudiyyətə malik olmur. Günəşin şüası kimidir ki, bulud və şüşədən evin içərisinə daxil olur ki, onlardan heç biri ona mane olmağa malik deyildir və o hər bir yerdə istərsə hazır olur.

2.             Bir çox ayə və rəvayətə [2] əsasən bu həqiqət isbat olmuşdur ki, ruhlarla rabitə yaratmaq mümkün və onlarla söhbət etmək olar; onlar sözləri eşitməyə malikdirlər və o cür ki, Allahın əsulu (s) Qureyşlilərin özləriylə ki, (Bədr quyusuna atmışdılar) söhbət edib, onlara buyurdu: "Siz necə də Allahın Rəsulu üçün pis qonşu idiniz..."Ömərin etirazı zamanı ki, dedi bu iş mənasızdır, Peyğəmbər cavabında buyurdu: Ey Xətabın oğlu sakit ol, and olsun Allaha ki, sən onlardan da artıq eşidən deyiolsən!" [3]

Əmirəl Möminin Əli (ə) da Cəməl döyüşündən sonra ilənlərlə söhbət etdi. [4]

Bəs ruhlarla rabitə yaratmağı inkar etmək mümkün deyildir. Bundan daha yaxşısı, biz yuxu aləmində dəfələrlə o ruhları ki, tanıyırıq (dünyadan getmiş yaxınlarımız kimi) rabitə yaradıb söhbət etmişik, bəlkə də gələcəkdə baş verən hadisələrdən bizə xəbər vermişdirlər.

Bütün bunlar buna dəlalət edirlər ki, ruhlarla rabitə yaradıb onları hazır etmək mümkündür.

Bu mövzuda, əsrin böyük Quran və təfsir alimi Əllamə Təbatəbayi və onun qardaşı Əllamə Seyyid Məhəmməd Hüseyn İlahi Təbatəbayi ilə olan təcrübələri bunu daha yaxşı təyid edir. Onlar ata- analarının ruhlarını hazır edib, bu dünyada gizli olan sirlərdən xəbər almışdırlar. [5]

3- Bu nöqtəni də inkar etmək olmaz ki, bəzi yerlərdə cinlər və şeytanlar özlərini bir şəxsin ruhu olaraq tanıtdırır və bəziləri aldadırlar (o cür ki, ruhlarla rabitə yaratmaq məclislərdən eşidilir). Bəs hər zaman ruhlarla rabitə yaratmaq düzgün deyil və bəzi vaxtlar da yalandır.

Bu ehtimal da vardır ki, bəzi insanlar mümkündür cinlərlə rabitə yaratsın və yaxud onları öz ixtiyarına keçirsin. Çalışırlar ki, bu yolla bəzi işləri həyata keçirib, insanları aldatsınlar ki, ruhu hazır etmişdirlər, düşüncəli və ağıllı insanlar buna diqqət etməlidirlər ki, aldanmasınlar.

4- Baxmayaraq ki, ruhu hazır etməyin həqiqəti vardır, amma o halda əldə olunan məlumat və xəbərlərə inanmaq olar ki, ruhu hazır edən insanlar nəfsləriylə mübarizə edib bu məqama çatsınlar, nə inki bir çox riyazətlərə dözmüş və şəraitdən kənar yollarla o qüdrətə sahib olmuşdurlar. Belə bir halda bu yolun heç bir etibarı yoxdur və onlara inanmaq da olmaz. [6]

Hər bir halda, münafiqlərin belə bir qüdrətə sahib olmaları haqda demək lazımdır ki, onların fikir və əxlaq düşüncələri çərçivəsində bunu əldə edirik ki, onlar təkəbbür və öz nəfslərinə tabe olan insanlardırlar. (xüsusiylə də ki, Amerikanın duzdurluq dalğası onlara vurulmuşdur) Heç bir zaman b cür bir qüdrətə sahib ola bilməzlər, yalnız bu halda onlar öz sifətlərindən qayıdıb və bir münafiq kimi İslamın, camaatın və İslam hökumətinin əleyhinə qalxmazlar. Amma əgər yalan və aldatmaqla bir qüvvəyə sahib olarlarsa, bu cür şeytani hiylələrdən müdafiə olmaq mümkündür. O cür ki, bəziləri istəyirlər Peyğəmbərə (s) zərbə vursunlar, nəzərlə (pis gözlə).

Amma ondan qorunmaq üçün bir çox yollar və zikirlər göndərildi.

Əlavə məlumat üçün bax, göstəricilər:

1-                             Başqa aləmdə olan varlıqlarla rabitə yaratmaq, sual 293, sayt: 1747.

2-                             Cin və şeytanın gücü: Sual 10487, sayt 10479 .

3-                             İnsanın cinlə rabitəsi: Sual 13323, sayt 13096 .

4-                             İnsan və cinlə rabitə: Sual 438, sayt 468.



[1]   - Məkarim Şirazi, Nasir, Ovde Ərvah, səh 63- 130.

[2]   - Misal üçün, Saleh öz qövmünün ruhuyla söhbət etmişdir, Əraf surəsi, ayə 77- 79. və ya Şüeyb keçmişlərin ruhlarıyla söhbət etmişdir, Əraf surəsi, ayə 85- 93. Beləliklə Peyğəmbər (s) peyğəmbərlərin ruhlarıyla söhbət etmişdir. Zuxruf surəsi, ayə 45. və yaxud Bəqi qəbristanlığında ruhlarla söhbət etmişdir. Bax: Təbəqate ibni Səd, cild 2, səh 204, Sireye ibni Hişam, cild 1, səh 453. Əmirəl möminin (ə) Siffeyn döyüşündən qayıtdığı zaman Kufə qəbristanlığının kənarında durub buyrdu: Ey vəhşət (qorxu) doğuran, fəqir və qaranlıq qəbirlərin sahibləri ey torpaq qucağında olan və öz vətənindən uzaq düşənlər ey qorxu mənzərəsini anladanlar, siz bizlərdən tez bu yolda qədəm götürdünüz biz də sizə qoşulacağıq. Mən sizə xəbər verirəm ki, evləriniz mənimsənilib, ailələriniz evlənib sərvətləriniz isə paylanıbdır, sizdən xəbər vardırmı, bu zaman üzünü öz köməkçilərinə tutub buyurdu: Əgər onlara icazə verilsəydi ki, danışsınlar, cavab verərdilər ən yaxşı azuqə təqvadır. Nəhcül bəlağə, xütbə 179, bax: Sübhani, Cəfər, əsaləte ruh.

[3]   - Biharul- ənvar, cild 6, səh 254, Axundi çapı.

[4]   - Hüseyni Tehrani, məadşünasi, cild 2, səh 242.

[5]   - Bu hadisəni "Mehri- taban" kitabında mütaliə edə bilərsiniz (Əllamə Təbatəbayinin həyatı haqqında) Hüseyni Tehrani, Məhəmməd Hüseyn.

[6]   - Bax: Göstərici: Digər aləmlərdə olan varlıqlarla rabitə, sual 293, sayt 1747.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Nəsnasın keyfiyyəti və varlığı necədir?
    6148 Hədis elmləri 2015/05/04
    Nəsnas müxtəlif formalarda təsvir olunub. Bəzi rəvayətlərə əsasən həzrəti Adəmin (ə) yaradılışından öncə olublar. Əlbəttə digər rəvayətlərə əsasən insanlardan bir dəstəsi mənəvi saflıqdan uzaq olmağa, heyvani hisslərinin güclü olmasına və bir çox günahları törətdiklərinə görə nəsnasın nümunələrindən hesab ediliblər. ...
  • Qurani- Kərimin hansı surəsində peyğəmbərin gecə namazı qılmasına hökm edilmişdir?
    7943 Təfsir 2011/10/31
    Peyğəmbərə gecə namazının əmr edilməsi Quranın bir neçə yerində bəyan edilmişdir. O cümlədən Allah Quranın Muzəmmil surəsində peyğəmbərə buyurur: “Gecəni qısa bir hissədən savayı ayaqa qalx.[1] Baxmayaraq ki, bu surədə müraciət olunan peyğəmbərdir (s), amma surənin davamından anlaşılır ki, möminlər də peyğəmbərin (s) bu proqramında birlikdə olmuşlar. İndi ...
  • Ata və ananın əmr və qadağalarının bir- birinin qarşısında olduğu zaman, övladın vəzifəsi nədir?
    13996 Əməli əxlaq 2011/04/13
    Quranda tövhid və şirki qadağan edəndən sonra əmr olunan ilahi vaciblərin ən böyüyü, valideynlərə hötmət və onları əzizləməkdir. Onların hər birinin bir- birinə zid əmr və qadağaları olan və övladın onların hər ikisinin istəkləri yerinə yetirə bilmədiyi yerlərin hökmü barəsində, deməliyik ki,bu barədə bizim iki cür rəvayətlərimiz var. rəvayətlərin bəzisində ...
  • Həqiqi mənəviyyata meyillilik nə deməkdir?
    8892 Əməli əxlaq 2010/10/03
    Çox vaxt mənəviyyat və imana meyilli şəxslərin məsləki duyğulu və həssasdır. Yəni ata- ana, mühitə tabe olma bəzi hadisələri məsələn Allah övliyalarının kəramətlərini görmək və camaat namazı, həcc, əzadarlıq və bayramları müşahidə etməklə onların hissiyyatlarının cuşa gəlməsinin təsiri altına düşməklə, mənəvuyyata meyl edib və dinə və onun əməllərinə əməl etməyə ...
  • Bu ayə hansı mənadadır: “(Allah) dilədiyini zəlalətə salar, dilədiyini isə doğru yola yönəldər.”?
    8403 Qədim kəlam 2011/08/23
       Kəlamelmindəisbatolunubki, insanözişlərindəixtiyarsahibidirvəQurandanöyrəndiklərimizdə
  • Şəhidi Əvvəlin həyatını qısa şəkildə bəyan edin.
    7788 تاريخ بزرگان 2012/03/14
    Şəhidi Əvvəl (birinci şəhid) adı ilə tanınan Məhəmməd ibni Məkki Amili Cəzini (rəhmətullahi əleyh) 734-cü hicri qəməri ilində Livanın Cəbəl-Amil məntəqəsində yerləşən Cəzin adlı yerdə dünyaya gəlmişdir. Atası dövrünün alimlərindən biri idi. Şəhidi Əvvəl dərslərindən bir hissəsini öz vətənində öyrənmiş və əlavə elm öyrənmək üçün sair islam ...
  • " السلام علیک یا حجة الله لا تخفی" "Əssəlamu ələykə ya höccətəllahi la təxfa" cümləsindən məqsəd nədir?
    6758 Qədim kəlam 2012/02/07
    "Əssəlamu ələykə ya höccətəllahi la təxfa",«السلام علیک یا حجة الله لا تخفی» İmam Zamanın (ə.c.) ziyarətlərindən birinin bir fəqərəsidir ki, dua və hədis kitablarında gəlibdir.[1] Onun mənası barədə iki ehtimal vermək olar:
  • Digərlərinə nahaq təkfir (küfrdə təqsirləndirmə) və lənətin təsiri və şərii hökmü nədir?
    5650 Əməli əxlaq 2012/02/15
    Bizim dini təlimlərdə, digərlərinə nahaq təkfir nisbəti və lənətləməkdən çəkindirməkdən əlavə, İslam dini heç kəsə belə bir icazəni verməyibdir. Din rəhbərlərimizdən də rəvayətlərimiz var ki, deyir: Əgər bir şəxs, lənətə layiq olmayan şəxsi lənətləsə, bu lənət, lənət edən insanın özünə qayıdır. ...
  • Heyz quslunun fəlsəfəsi nədir?
    9214 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi 2012/04/17
    İslamın bütün hökm və qanunları, camaatın maddi və mənəvi məsləhət və mənfəətlərini qorumaq üçün, və heç bir başqa hədəfin burada rolu yoxdur. Allah bu hökmlərlə, həm mənəvi paklıq həm də cismi paklğın camaat üçün yaranmasını istəyir. Əslində quslun, o cümlədən heyz quslunun hikməti, zahiri və ...
  • Kilsədə namaz qılıb, Allaha ibadət etmək olarmı?
    10319 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/05/19
    Kilsəyə daxil olmağın eybi yoxdur. Əks halda əgər bir müsəlman şəxsin oraya daxil olması kilsəyə meylin artmasına səbəb olarsa yaxud müsəlman oraya getməklə onun etiqadı sarsılarsa və yoldan kənara çıxmaqa səbəb olarsa, ağıl və şəriət hökm verir ki, müsəlman məscidə meylin azalmasına səbəb olacaq hərəkətlər etməsin. Həmçinin ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164005 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    160168 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    118966 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    112220 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    106940 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    92856 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54353 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    50583 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    45245 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    44727 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...