Islam merupakan agama yang sarat dengan nilai-nilai dan menjanjikan pahala Ilahi atas nilai-nilai tersebut, sebagai hasil perbuatan manusia yang dilakukan dengan ikhlas adalah untuk-Nya, karena Tuhan merupakan pemberi pahala yang terbaik dan teradil, dan tidak pernah merugikan siapapun.[1] Semakin ikhlas perbuatan baik yang dilakukan oleh seseorang dan semakin ia menanggung kesulitan dan penderitaan di jalan-Nya, maka pahala dan nilainya di sisi-Nya pun akan semakin tinggi. Dengan dasar inilah sehingga para nabi Allah dan para imam maksum As memiliki kedudukan yang sangat tinggi di sisi-Nya, sebagaimana hal ini juga dimiliki oleh Imam Husain bin Ali As (Imam Ketiga Syiah).

Kedudukan ini bukan karena adanya hubungan nasab (garis keturunan) dengan Rasulullah Saw, melainkan dikarenakan tujuan, karakteristik, perbuatan, pengorbanan, kesetiaan dan musibah-musibah yang ditanggungnya dalam mempertahankan dan menjaga Islam, al-Qur'an dan dalam menunaikan kewajiban Ilahi.

Imam Husain bin Ali As dalam perang melawan Yazid dan para pengikutnya, memiliki tujuan Ilahi dan bukan untuk memuaskan kecenderungan-kecenderungan dunia dan nafsunya. Saat ini telah jelas bagi siapapun bahwa jika Imam Husain As berdiam diri dalam menghadapi penyimpangan-penyimpangan dan kerusakan-kerusakan besar Bani Umayyah, maka agama Islam hanya tinggal namanya saja, sedangkan realitas dan hakikatnya akan dicengkeram oleh tangan-tangan Bani Umayyah dan tidak akan sampai kepada kita.

Pengorbanan Imam Husain As yang merupakan perpaduan antara kecintaan dan akal yang suci ini telah mempertahankan Islam dari bahaya kehancuran dan jatuhnya ke tangan-tangan busuk Bani Umayyah.[2] Dari sisi lain, Imam Husain As juga telah mengetahui bahwa dalam tragedi tersebut tidak ada sedikitpun kemungkinan baginya untuk hidup. Beliau mengetahui bahwa mereka menginginkan kematiannya dan beliau juga mengetahui bagaimana kelemahan orang-orang Kufah selama ini dalam memegang janji terhadap ayah dan abangnya. Namun dengan semua ini, beliau tetap maju ke medan laga dengan seluruh modal yang dimilikinya, (jiwa, kerabat, anak-anak, para sahabat dan sebagainya) untuk membela agama Tuhan dengan kerelaan sempurna terhadap ketentuan Ilahi dan memberikan kehidupan baru kepada Islam dengan menyiramkan darahnya.

Meskipun sosok-sosok agung dan mulia dari para wali Tuhan dan para Nabi senantiasa mengorbankan nyawanya di jalan-Nya, akan tetapi tragedi kesyahidan Imam Husain As dan para sahabatnya, dari sisi jumlah syuhada, bagaimana mereka syahid, kejahatan-kejahatan lain yang terjadi setelah kesyahidan mereka yang dilakukan terhadap jasad-jasad syuhada (plural syahid) serta perampasan dan pemenjaraan para perempuan dan putra-putra syuhada yang dilakukan oleh para pengikut Yazid, tidak ada bandingnya dalam sejarah!!! Allah Swt berfirman, "… Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang akan memperoleh pahala mereka secara sempurna tanpa perhitungan.” (Qs. Al-Zumar [39]: 10)

Dalam sepanjang sejarah ini, adakah musibah yang lebih berat dari musibah yang dialami oleh Imam Husain, atau adakah kesabaran yang lebih tinggi dari kesabaran yang dimiliki oleh Imam Husain As? Dari sisi lain, seluruh musibah dan kesabaran Imam, seluruhnya berada dalam keikhlasan yang sempurna dan berada di jalan-Nya, tidak ada sedikitpun yang dilakukannya demi kepentingan pribadi maupun duniawinya.

Dengan memperhatikan persoalan ini, betapa Allah Swt telah memberikan imbalan yang luar biasa kepada Imam Husain As sehingga wujud dan kebajikan-Nya tetap hadir baik dalam musibah-musibah Imam maupun dalam tingkatan keadilan.

Atas dasar ini, Tuhan telah memberikan pahala dan imbalan yang sedemikian banyak kepada beliau dimana salah satunya adalah kemuliaan dan keagungannya di dunia ini hingga pada tingkatan dimana seluruh manusia ditekankan untuk berziarah ke makam sucinya dengan menjanjikan pahala yang besar bagi para peziarahnya. Salah satu dari janji-janji Ilahi ini adalah hadis yang dinukilkan secara mutawatir oleh Syaikh Mufid Ra dan yang lainnya. Dalam hadis tersebut dinukil dari Imam Ja'far Shadiq As yang bersabda, "… Dan barang siapa menziarahi makam Imam Husain pada hari Asyura, seakan-akan ia telah menemui Tuhan di atas arsy-Nya."[3]

Tentu saja persoalan ini bukanlah sesuatu yang aneh, karena kita memiliki begitu banyak riwayat semacam ini terkait dengan ziarah kepada makam Rasul Saw. Imam Ja'far Shadiq As bersabda, "Barang siapa menziarahi Rasul Saw, seakan-akan ia menemui Tuhan di atas arsy-Nya."[4]

Imam Ridha As, mengenai makna menziarahi Tuhan bersabda, "Karena melihat dan menziarahi Tuhan adalah tidak mungkin, maka Tuhan menetapkan, menziarahi Rasul-Nya sejajar dengan menziarahi-Nya."[5]

Tentunya harus dipahami bahwa menziarahi Imam Husain As dapat menyebabkan keberlangsungan tujuan-tujuan mulia beliau yang tak lain adalah menjaga agama Tuhan dan aturan-aturan al-Qur'an.[IQuest]