Sebelum menjawab pertanyaan-pertanyaan di atas, penting kiranya untuk memperhatikan beberapa poin penting di bawah ini:

1. Tak seorang muslim intelek dan concern yang ragu dengan prinsip persatuan dalam masyarakat Islam, karena perpecahan dan percekcokan hanyalah akan menciptakan jarak menganga di antara umat dan hancurnya landasan agama (dalam kaitannya dengan masalah ini, kami persilahkan Anda untuk menelaah jawaban yang terdapat dalam situs ini, dengan indeks Persatuan Islam, No. 4917)
2. Yang dimaksud dengan wahdat dan persatuan adalah: memperkuat dan menekankan persamaan-persamaan yang terdapat antara firqah dan berbagai mazhab, tentunya dengan tetap mempertahankan kehormatan pada dasar-dasar dan prinsip-prinsip setiap mazhab dan firqah lain.

Mungkin sebagian orang menggambarkan bahwa bentuk dan permasalahan mazhab dan penjelasan serta pemaparan prinsip-prinsip keyakinan setiap mazhab dan firqah akan bisa menyebabkan perpecahan antara firqah dan mazhab-mazhab Islam, dan tidak sesuai bagi konsep persatuan sangat dibutuhkan hari ini oleh umat manusia bukan saja antar mazhab, melainkan juga antar agama.

Dalam menjawab pandangan ini harus dikatakan bahwa manusia senantiasa mengambil jalan pertengahan (moderat) dan menghindarkan diri dari sikap ifrath dan tafrith, dan hal ini berlaku dalam segala urusan dan tahapan kehidupan, seperti dalam urusan individu, keluarga, sosial, ekonomi, keyakinan dan sebagainya. Masalah yang sama juga harus diperhatikan untuk hal ini, bukan dengan tanpa memiliki sedikitpun keterikatan dalam masalah persatuan antar kaum Muslim, tidak bermaksud untuk melepaskan diri dari segala prinsip dan cabang-cabang mazhab dan melupakan hakikat diri, demi dan dengan dalih mempertahankan persatuan, melainkan kita harus dapat menjelaskan mazhab kita dan membela kritikan-kritikan yang masuk kepada kita dari pihak lain dengan tetap mempertahankan persatuan dan menghindarkan diri dari masalah-masalah sensitif dan provokatif. Hal itu dapat dilakukan dengan tetap menjunjung tinggi etika secara sempurna dan mempertahankan kehormatan pihak lainnya; karena dalam banyak kasus, jawaban-jawaban itu diutarakan untuk mengangkat keraguan dan tuduhan-tuduhan yang ditujukan oleh sejumlah pihak yang jika kita tidak menjawab tuduhan-tuduhan seperti itu maka kita akan tetap berada sebagai pihak yang tertuduh karena tidak menyodorkan jawaban.[1]

3. Aliran Wahabi bukanlah sebuah firqah fikih atau teologi Islam, melainkan sebuah majemuk dari pemikiran ekstrim yang pertama kali diperkenalkan oleh Ibnu Taimiyyah, kemudian dilanjutkan oleh Muhammad bin Abdulwahhab, dengan menyalahgunakan ayat-ayat dan riwayat-riwayat. Dan amat disayangkan, dengan propaganda yang luas, aliran ini telah mampu menyeret sejumlah Muslim ke dalam kesesatan, sejak masa pembentukannya hingga hari ni berada dalam kritikan dan kecaman para Muslim, baik dari kalangan Ahlusunnah maupun Syiah. Dan yang menarik di sini, kritikan pertama terhadap pemikiran Muhammad bin Abdulwahhab dilontarkan oleh saudara lelakinya sendiri yang bernama Sulaiman bin Abdulwahhab melalui bukunya yang bernama Ash-Shawâ’iq al-Ilahiyyah fî ar-raddi ‘ala za’îm al-wahâbiyyah.[2]

Dengan memperhatikan poin-poin yang telah disebutkan di atas, dapat diambil kesimpulan bahwa:

1. Penjelasan dasar-dasar pemikiran mazhab yang memiliki akar dalam agama, sama sekali tidak bertentangan dengan persatuan Islam.
2. Dengan memperhatikan bahwa Wahabi merupakan sebuah aliran baru dimana dari satu sisi berdasarkan pada sikap dan aksi ekstrim dan berlebihan, memiliki jarak yang menganga dengan prinsip agama kita, dan dari sisi lain, telah sikap ekstrem tersebut telah mencoreng wajah Islam dalam pandangan umum dunia, oleh karena itu, mengkritik dan menganalisa pemikiran mereka berarti memperkuat kesatuan dan persatuan Islam.

Adapun berkaitan dengan mengapa Syiah menolak menjelaskan dan memaparkan prinsip-prinsip akidahnya dengan dalih pendekatan antar mazhab dan persatuan?!, maka dalam menjawabnya harus dikatakan bahwa:

Pertama: Dengan penjelasan yang telah diuraikan di atas, menjadi terang bahwa jika dalam masalah ini telah terdapat kelalaian, hal ini dikarenakan hal-hal yang disebutkan di atas tidak tertuang dalam pertanyaan kepada pihak-pihak yang berkompeten.

Kedua: Anda tentu mengetahui bahwa dari satu sisi, operator jaringan ini adalah mereka yang memiliki kekayaan minyak yang luar biasa besar dan ..., dan dari sisi lain mereka mendapatkan dukungan para arogansi dunia dan para pengikut mereka.

Ketiga: kendati di radio dan televisi tidak ditemukan jaringan mandiri yang khusus berkecimpung dalam hal ini, akan tetapi hal ini telah banyak diperbincangkan baik di radio terutama di Radio Ma’arif dan juga di televisi Iran dalam berbagai saluran dan juga pada kanal-kanal berbahasa asing di Iran, Libanon dan sebagainya.

Selain itu, sejak era permulaan dan pertumbuhan Wahabi hingga hari ini, para ulama dan banyak ilmuwan kita telah menentang pemikiran ini, dan sekaitan dengan itu, mereka juga telah banyak menyusun kitab-kitab, artikel-artikel dan juga banyak melakukan diskusi dan debat.

Demikian pula terkait dengan prinsip-prinsip keyakinan  Syiah, terdapat banyak situs-situs Syiah yang membincangkan tentang masalah-masalah penting ini sedemikian sehingga institusi-institusi semacam ini juga merupakan salah satu dari pusat atau institusi yang berkecimpung untuk menjelaskan dan memaparkan prinsip-prinsip keyakinan Syiah.

Akhirnya, kita berharap semoga saluran TV yang khusus menjelaskan dan memaparkan prinsip-prinsip keyakinan Siyah dapat segera di-launching. [iQuest]