La conoscenza e l’apprendimento delle regole e delle scienze islamiche, dal punto di vista della profondità, constano di vari livelli:

a.     Conoscenza elementare e superficiale: come l’apprendimento delle regole pratiche, l’etica e il credo.

b.    Conoscenza argomentativa: per esempio l’apprendere le motivazioni giuridiche delle regole pratiche, etiche e del credo.

c.     Conoscenza della filosofia delle regole pratiche, etiche e del credo.

L’apprendimento e il porre domande del primo livello (conoscenza elementare) è un dovere di tutti gli individui ed è doveroso che i sapienti rispondano ai loro quesiti. Però l’apprendimento del secondo e terzo livello, senza aver prima conseguito le abilità e gli strumenti necessari, non renderà il risultato accettabile ed è possibile che alcuni lo considerino uno spreco di tempo, similmente a chi voglia costringere un medico a spiegare i motivi specifici di una malattia senza avere conoscenze professionali in campo medico: è naturale che in un simile caso perderà tempo sia il medico, sia colui che ha posto la domanda.

In realtà i sapienti religiosi hanno sempre cercato di aumentare le conoscenze della gente diffondendo libri e organizzando sedute ove esporre i propri quesiti, ecc., comportandosi secondo l’etica islamica e rispondendo cordialmente.

I numerosi siti internet - avviati da noti sapienti per rispondere a domande riguardanti anche il secondo e terzo livello - attestano la nostra affermazione.