Расширенный поиск
посещать
20383
Дата загрузки: 2011/05/08
 
сайт кодом fa1404 Заявление о конфиденциальности кодом 13807
Вопрос вкратце
Есть ли у Имама Махди (да будет мир с ним) жена и дети?
вопрос
Есть ли у Имама Махди (да будет мир с ним) жена и дети?
Краткий ответ

     Наличие жены и детей у Имама Махди (да будет мир с ним) вполне вероятно, и большое сокрытие, в котором он пребывает уже много сотен лет, не обязывает его предать забвению и проигнорировать такую важную исламскую традицию как заключение брака. Однако в многочисленных хадисах нет достоверных свидетельств того, что у двенадцатого имама есть жена и дети. Также в них нет свидетельств в пользу того, что их у него нет. Можно сказать, что тема женитьбы и потомства имама окутаны тайной. Они для нас такая же тайна, как его пребывание в сокрытии. Возможно Всевышний Аллах скрыл от людей и то, и другое.

Подробный ответ

     Личная жизнь Имама Махди (да ускорит Аллах его возвращение), пребывающего в сокрытии, окутана тайной, поэтому невозможно достичь стопроцентной уверенности в тех или иных вопросах, связанных с его личной жизнью. Но, исследовав и изучив ряд хадисов, в большом количестве собранных в шиитских сборниках, можно предположить различные варианты, один из которых может оказаться отражением действительности. Есть ли у Имама Махди жена и дети? Мусульманскими исследователями рассматриваются три мнения по этому вопросу:

1. Имам Махди не заключал брак, поэтому у него нет жены и детей.

2. Имам Махди заключал брак, но детей у него нет.

3. Имам Махди заключал брак, и у него есть дети.    

 

     Если принять за правду первое мнение, то получается, что двенадцатый имам отверг и предал забвению одну из несомненных пророческих и исламских традиций, каковой является брак, а это маловероятно. Но исследователи, придерживающиеся данного мнения, говорят, что несомненно брак в исламской религии является важной и значительной традицией, однако сокрытие Имама Махди намного важнее брака. Поэтому нет никаких преград для того, чтобы для пребывания в сокрытии двенадцатый имам пренебрёг заключением брака. Ведь заключив брак, говорят они, имам перестанет находиться в сокрытии от людей. Однако данное мнение нельзя принять за истину, так как между заключением брака и пребыванием в сокрытии нет ничего противоречивого. Вполне возможно, что двенадцатый имам заключил брак, не переставая при этом пребывать в сокрытии, то есть быть неузнанным.

 

     Второе мнение лишено недостатков первого мнения. Но в данном случае сам собой напрашивается вопрос: Обладает ли супруга Имама Махди такой же долгой жизнью? Или же в каждую эпоху он заключает брак с новой женщиной? Невозможно дать на этот вопрос утвердительный ответ, но можно предположить, что в наличии у имама множества жён нет ничего удивительного. Сокрытие Имама Махди не делает обязательным наличие у него одной жены, которая, так же как и он, будет жить в течение длительного времени. Из некоторых хадисов следует, что сокрытие имама не значит того, что никто из людей не видит его. Люди видят его, разговаривают с ним, но не знают, что они разговаривают с последним имамом из пророческого рода. В хадисе от Имама Садика (да будет мир с ним) сказано: «Повелитель времён находится среди людей, ходит рядом с ними, он бывает на базаре, а иногда приходит в гости к друзьям. Но они не знают, что перед ними имам».[1] Поэтому он может, оставаясь неузнанным, поддерживать отношения с самыми разными людьми в различные эпохи.

     Вышеуказанный вопрос можно задать и сторонникам третьего мнения. Помимо этого их также можно спросить: Интересуются ли дети Имама Махди своим происхождением и своей родословной? И что им говорит по этому поводу их отец? Если дети спрашивают о своих предках, то имам не может обмануть их, а это находится в противоречии с сокрытием имама.

 

     Среди большого количества хадисов нет стопроцентных и несомненных свидетельств, которые могли бы подтвердить и удостоверить одно из трёх перечисленных выше мнений. Шейх Туси приводит в одной из своих книг хадис от Имама Садика (да будет мир с ним): «В эпоху сокрытия никто не будет обладать информацией об Имаме Махди, ни его дети, ни кто-либо другой».[2] Эти же слова Имама Садика приводит в своей книге Ну’мани, но несколько иначе: «В эпоху сокрытия никто не будет обладать информацией о нём, ни друзья, ни кто-либо другой».[3] Расхождение в тексте хадиса подвергает сомнению достоверность той версии, которую привёл Шейх Туси. И та версия, которую передал Ну’мани, выглядит более верной.

     Некоторые из шиитских учёных говорят, что в хадисе, переданном Шейхом Туси, на самом деле речь идёт не о том, что двенадцатый имам имеет детей, а о том, что если бы он имел их, то даже они ничего не знали бы о нём. Они не знали бы, что их отец является пребывающим в сокрытии Имамом Махди (да будет мир с ним).[4]

 

     Некоторые исследователи утверждают, что возможно хадисы, в которых повествуется о супруге и детях двенадцатого имама, имеют отношение к времени, когда имам выйдет из сокрытия. Эту версию подтверждает ряд свидетельств. Ибн Тавус передаёт от Имама Риды (да будет мир с ним) его мольбу к Аллаху: «О Аллах! Одари Махди семьёй и детьми».[5] В сборниках хадисов приводятся слова Имама Садика, говорившего: «Я словно вижу, как Имам Махди входит в мечеть с семьёй и детьми».[6]

     Некоторые люди считают правдой историю, получившую название «зеленый остров». Эта история повествует о том, что Имам Махди имеет детей, и все они живут на зелёном острове посреди моря. Этот остров великолепен и красив. Однако шиитские учёные единодушны в том, что данная история является вымыслом.[7] История о зелёном острове больше похожа на сказки и мифы, поэтому не стоит доверять ей. Алламе Маджлиси писал по этому поводу: «Я не обнаружил историю о зелёном острове в авторитетных и вызывающих доверие книгах».[8] Шейх Ага Техрани говорил, что данная история является вымышленным мифом.[9]

 

     Резюмируя данную статью, скажем, что наличие у Имама Махди супруги и детей не является чем-то невозможным. Но нет достоверных и убедительных хадисов, подтверждающих то, что у него есть семья.[10] С другой стороны нет убедительных свидетельств тому, что двенадцатый имам не заключал брак и проигнорировал такую важную и необходимую исламскую традицию как женитьба.



[1] Китаб аль-гайба, Ну’мани, стр.164.

[2] Книга сокрытия, Шейх Туси, стр.102.

[3] Китаб аль-гайба, Ну’мани, стр.172; Мунтахаб аль-асар, стр.252; Аль-ахбар ад-дахиля, т.1, стр.150.

[4] История большого сокрытия, Мухаммад Садр, т.2, стр.65.

[5] Джамаль аль-усбу’, Ибн Тавус, стр.510.

[6] Бихар аль-анвар, Алламе Маджлиси, т.52, стр.317.

[7] Дирасату фи алямати аз-зухур уаль-джазирати аль-хадра, Сейид Джафар Муртаза Амили, стр.263.

[8] Бихар аль-анвар, Алламе Маджлиси, т.52, стр.159.

[9] Аз-зуррийа иля тасаниф аш-шиа, т.5, стр.108.

[10] Мас’уди передаёт в Исбат аль-васыйа хадис от Имама Риды (да будет мир с ним): «Если вы увидите хадисы, которые говорят, что не один имам не покинул этот мир, пока не увидел своего сына, то эти хадисы не имеют отношение к Имаму Махди (да будет мир с ним)»; Имамат и махдавият, Аятолла Сафи Гульпайгани, ответ на десять вопросов, стр.53-56.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Как можно объяснить высокое положение ангелов, которые не обладают знанием всех имен?
    12301 толкование 2012/07/12
    Ознакомление с сущностью ангелов, поможет ответить на несколько поставленных вопросов. Духовные создания, в том числе и ангелы, имеют следующие особенности: Их существование является законченным, т. е они в течение своего существования не развиваются и остаются стабильно одинаковыми. Так как ангелы являются духовными, ...
  • Какие шаги я должен предпринять, чтобы потребовать выплаты своей зарплаты от института, в котором я работал?
    14487 практический 2012/07/12
    Уважаемый брат, ассаламу алейкум. Взаимные права и обязанности сотрудника и работодателя — это одна из самых важных в шиитском фикхе тем. Она регламентируется в книгах о найме и контрактах таким образом, чтобы не были нарушены ни права наемного работника, ни права его ...
  • Для того чтобы определить вероотступничество человека, нужно ли обращаться к шариатскому муджтахиду?
    7287 Законы и юриспруденция 2012/04/24
    Этот вопрос был отправлен в дафтары шиитских муджтахидов, которые дали на него следующие ответы: Великий аятолла Али Хаменеи (да хранит его Аллах): Для того чтобы определить вероотступничество человека нет надобности в обращении к шариатскому муджтахиду. Если человек будет отрицать одно из несомненных положений исламской религии, ...
  • В чём заключается роль ахль аль-бейт?
    9225 традиционный 2011/05/28
         В многочисленных хадисах, содержащихся в авторитетных шиитских и суннитских источниках, имеется описание большого количества достоинств и совершенных качеств ахль аль-бейт – семейства Посланника Аллаха (ДБАР). К ахль аль-бейт при жизни Пророка относились пять человек, которые, как сказано об этом в известном хадисе, находились под накидкой Пророка. К ним ...
  • В чём заключается причина дозволенности или запрещённости желатина?
    12211 Законы и юриспруденция 2011/08/15
    Желатин – это пищевой продукт, имеющий разные виды. Дозволенность или запрещённость употребления в пищу желатина не зависит от его названия или производителя. Дозволенность или запретность зависят от того, что было использовано при производстве желатина. Если при изготовлении желатина были использованы только растительное или минеральное сырьё, то полученный ...
  • Есть ли в сунне пророка Мухаммада (с) указание на 12 имамов?
    12899 толкование 2008/11/24
    Пророк (с) оставил после себя 12 преемников из своего семейства, об этом говорится в известнейших суннитских сборниках хадисов «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслим»:لاَ یَزَالُ الدِّینُ قَائِمًا حَتَّى تَقُوم السَّاعَةُ أَوْ یَکُون عَلَیْکُمْ إِثْنَا عَشَرَ ...
  • Что такое ширк?
    21351 традиционный 2011/06/28
    Арабское слово «ширк» в своём лексическом смысле означает установление доли, части, пая, объединение и смешивание двух дольщиков и пайщиков. В Коране слово ширк обозначает придание Всевышнему Аллаху сотоварища и подобия. В терминологии Корана ширк и мушрик противопоставляются ханифату и ханифу. Слово «ханиф» в лексическом смысле означает приобретение желания вернуться ...
  • Каково шариатское постановление, а также влияние проклятия и несправедливого обвинения в неверии других людей?
    11762 практический 2012/03/04
    Законы исламской религии не дозволяют мусульманам не по праву совершать подобные деяния. В учении нашей религии имеется немалое число хадисов от непорочных, в которых порицается проклятие и обвинение в неверии. В этих хадисах сказано, что если кто-либо ниспошлёт проклятие на другого человека, а этот человек не будет заслуживать ...
  • В 17-ом аяте суры «Марьям» говорится: «Мы же послали к ней Нашего Духа, и он предстал перед ней в облике прекрасно сложенного человека». Что значит «предстал в облике человека»?
    8597 толкование 2011/01/11
         В данном аяте повествуется о воплощении ангела перед Марьям в облике человека. Арабский глагол «тамассаля», использованный в этом аяте, переводится на русский язык как «воплотился и предстал». В трудах арабских лингвистов слово «тамассуль» толкуется в значении представление, воплощение, явление чего-либо перед кем-либо. В общеупотребительном ...
  • Расскажите о личности Амру ибн Аса, о том, кем он был, и как прожил свою жизнь.
    7995 تاريخ بزرگان 2011/12/17
    По свидетельству истории Амру ибн Ас ибн Ваил Сахми был личностью, известной своей хитростью, корыстолюбием и стремлением к мирским благам. Он появился на свет от женщины по имени Набига. Его отцом считался Ас ибн Ваил. Ас ибн Ваил был тем самым язычником, который после смерти Касима – сына Посланника ...

Популярные вопросы