Please Wait
Ziyaret
29382
29382
Güncellenme Tarihi:
2010/12/22
Soru Özeti
Rehberliğin görüşüne göre “bilerek” namazı bozmanın hükmü nedir?
Soru
Namazı bozmanın bir kefareti var mıdır? Ne kadardır? Eğer insan namazını doğru kılıp kılmadığına dair şüphe ederse ve sonra yeniden kılmak için onu bozarsa hükmü nedir? Merci: Rehberlik.
Kısa Cevap
İradi olarak farz namazı bozmak ve kesmek haramdır ama bir kefareti yoktur. Eğer insan namazını doğru kılıp kılmadığına dair şüphe ederse şüphesine itina etmemeli, namazını doğru kıldığına hükmetmeli ve namazı bozmamalıdır. Ama namazını bozarsa bunun bir kefareti yoktur. Elbette farz namazı iradi olarak bozmak haramdır ama malı korumak ve ekonomik ve bedensel bir zararı önlemek için namazı bozmanın bir sakıncası yoktur.[1] Şüphe esnasında da ilmihallerde namazın şüpheleri hakkında belirtilen hükümlere müracaat edilmelidir.
[1] İstifta Ez Defter-i Makam-ı Muazzam-ı Rehberi, (bu mesele İmam Humeyni’nin ilmihalinde 1159. meselede yer almaktadır) Çap-ı evvel, İntişarat-ı Mihrab, Tabıstan 1366.
Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
: ما هو حکم قطع الصلاة عمداً علی رأی السید القائد (السید علی الخامنئی)؟ 
: شکستن نماز چه حکمی دارد؟ علت آن چیست؟ 
: Selon le guide suprême de la révolution islamique, quel est le jugement à propos de celui qui interrompt volontairement la prière? 
: Apa hukumnya membatalkan salat dengan sengaja menurut fatwa Pemimpin Agung Revolusi Imam Khamenei? 
: مقام معظم رهبری کے فتوی کے مطابق عمداً نماز کو توڑنے کا کیا حکم هے؟
5355
Hukuk ve Şer’I Hükümler
2009/03/04
یحرم قطع الصلاة الواجبة إختیاراً و لا تجب الکفارة . و اذا شک المکلف بصحة صلاته فلا یلتفت الی شکه و علیه أن یبنی علی صحتها و لا یجوز له قطعها، و اذا قطعها فلا کفارة علیه.نعم یجوز قطعها لأجل حفظ مال او
57368
Hukuk ve Şer’I Hükümler
2008/06/21
از جمله احکام نمازهای واجب آن است که قطع و شکستن نماز در حال اختیار حرام است،[1] مگر در برخی موارد که کاری اضطراری بوجود آید.[2] اما اگر انسان شک کند که نماز را درست خوانده یا نه، نباید به شک خود توج
6192
Hukuk ve Şer’I Hükümler
2011/10/22
il est strictement d'interrompre volontairement la prière obligatoire, mais cela n'implique le d'aucune expiation. Si on doute d'avoir bien accomplit ou non sa prière, il ne doit pas faire attention a
17987
Hukuk ve Şer’I Hükümler
2011/06/19
Haram hukumnya membatalkan dan memutus salat wajib dalam kondisi ikhtiar (tidak darurat) hanya saja perbuatan ini tidak menyebabkan orang harus membayar kaffarah. Apabila seseorang ragu dan syak bahwa
5289
Hukuk ve Şer’I Hükümler
2010/02/21
Yorumlar
