Please Wait
7815
Kantor Ayatullah Agung Khamenei (Mudda Zhilluhu al-‘Ali):
Apabila pria memiliki kewenangan total dalam menentukan mahar, dalam asumsi pertanyaan apabila syarat-syarat dalam membacakan akad telah terpenuhi dan misalnya gadisnya adalah seorang perawan maka mengikut prinsip ihtiyath wajib harus berdasarkan izin dari wali (ayah atau kakek dari pihak ayah), akadnya sah dan seukuran itu maharnya akan dihitung.
Kantor Ayatullah Agung Siistani (Mudda Zhilluhu al-‘Ali):
Akad sah dan sehubungan dengan penentuan mahar apabila tidak tercapai kata sepakat atau damai (mushalahah) maka (mereka) harus merujuk kepada hakim syar’i (marja taklid).
Kantor Ayatullah Agung Shafi Gulpaigani (Mudda Zhilluhu al-‘Ali):
Apabila dalam penentuan mahar diwakilkan kepada pihak pria maka akadnya sah dan mahar tersebut telah tetap kalau tidak demikian maka akad yang dibaca itu adalah akad fudhuli (akad yang dibacakan oleh orang lain) yang akan sah apabila pihak wanita mengizinkan dan kalau tidak akadnya batal. Apabila akad tersebut batal amalan yang dilakukan bukanlah zina melainkan wathi bih syubha.[1] Untuk diketahui bahwa akad putri perawan, mengikut prinsip ihtiyath wajib, harus sesuai dengan izin ayah atau kakek dari pihak ayah.
Kantor Ayatullah Agung Makarim Syirazi (Mudda Zhilluhu al-‘Ali):
Akad yang disebutkan di atas adalah akad batil dan Anda harus membayar mahar al-mitsl[2] terkait dengan akad seperti ini.
Jawaban Ayatullah Mahdi Hadawi Tehrani (Semoga Allah Melanggengkan Keberkahannya) adalah sebagai berikut:
- Apabila kedua belah pihak akad nikah tidak sepakat terkait dengan syarat-syarat akad maka akad tersebut batal, artinya akan tersebut tidak memiliki efek syar’i; namun apabila setelah akad kandungannya disepakati oleh kedua belah pihak maka akad tersebut sah dan tidak perlu mengulang akad (yang baru).
- Apabila tanpa informasi terkait dengan batalnya akad melakukan hubungan suami-istri dan menganggap akad tersebut sah, bukanlah zina dan termasuk wathi bi syubha.
[1]. Hubungan seks yang dilakukan karena adanya kesalahan dalam mengidentifikasi pasangan (Sexual intercourse under mistaken indentity).
[2]. Mahar al-mitsl adalah mahar yang harus dibayar oleh pihak pria dibayar karena belum lagi ditentukan. Mahar wanita yang dibayar harus berdasarkan urf dan kebiasaan wanita (tersebut) dengan memperhatikan kondisi wanita dari sudut pandang usia, kecantikan, strata sosial dan keluarga, tingkat pendidikan serta berdasarkan tuntutan ruang dan waktu.
: منذ مدة عقدت مع احدی النساء عقدا مؤقتا، فوکّلتنی فی اجراء صیغة العقد بدون حضورها. لکن تصوّرها عن مقدار المهر کان مشتبهاً و لم یعلم أحدنا بذلک، إلی أن حصلت مشکلة بعد اجراء صیغة العقد و بعد أن مارسنا العمل الجنسی عدة مرّات فطالبتنی بالمهر. فعندها تبیّن أن المهر المتصوّر فی ذهن الطرفین مختلف. سؤالی هو: هل العقد کان صحیحاً؟ و هل ارتکبنا الزنا؟ هل یجب إعطاء المهریة التی ذکرت عند العقد؟ 
: Bir müddət bundan qabaq bir qız ilə müvəqqəti əqd etmək üçün razılaşdıq. O məni vəkil etdi ki, onun hüzuru olmadan siğəni oxuyan. Amma mehriyyənin miqdarı barəsində təsəvvürü səhv idi və heç birimiz də bunu bilmirdik. İndi əqd səhihdirmi və nikahda qiraət olunan mehriyyəni ödəməliyəmmi? 
: Tiempo atrás quedé con una chica de realizar un matrimonio por tiempo definido. Ella me eligió como su representante para que realizara el contrato estando ella ausente, pero entendió mal respecto al monto del mahrieh (dote que el hombre entrega a la mujer), los dos lo ignorábamos. Mi pregunta es esta ¿acaso este contrato es correcto, y deberá ser pagado la cantidad de dote que fue determinada? 
: چندی پیش با دختری قرار عقد موقت گذاشتم. او من را وکیل کرد تا صیغه را بدون حضور وی بخوانم. اما تصورش از میزان مهر، اشتباه بود ولی هیچ کدام نمی دانستیم. حال آیا عقد صحیح است و آیا باید مهریه ای که قرائت شده، پرداخت شود؟ 
: Il y a peu de temps, une fille et moi, nous nous mis d’accord de nous marier dans le cadre d’un contrat de mariage provisoire. Elle m’a mandaté de lire, en son absence, la Sigha (Formule prononcée entre des deux parties). Mais, elle avait une fausse imagination au sujet du montant de la lot, mais aucun de nous ne le savait. Après avoir récité la formulé de mariage et après quelques relations sexuelles, il est arrivé un problème et elle a réclamé sa lot. Il s’est avéré, ensuite, que nous avions dans notre mémoire une conception différente du montant de la lot. Or, la question est la suivante : Est-ce que ce contrat de mariage est valide ? Est-ce que nous avons commis la fornication ? Est-ce que le montant de la dot, récité au moment du prononcé de la formule de mariage doit être payé ? 
: کچھ مدت پہلے میں نے ایک لڑکی سے عارضی عقد {متعہ} پڑھنا طے کیا۔ اس نے مجھے وکیل قرار دیا تاکہ مین اس کی عدم موجودگی میں صیغہ پڑھوں۔ لیکن مہر کی مقدار کے بارے میں اس کا تصور غلط تھا، لیکن ہم میں سے کوئی یہ نہیں جانتا تھا۔ کہ کیا ہمارا عقد صحیح ہے اور کیا مجھے وہی مہر ادا کرنا چاہئیے جو پڑھا گیا؟
