Al-Qur’an di samping mengandung makna lahir juga mengandung makna batin yang boleh jadi berjumlah banyak. Sebagai contoh makna lahir tin dan zaitun yang dijadikan Allah Swt pada ayat pertama dan kedua surah al-Tin sebagai obyek sumpah-Nya. Dengan menyebut keduanya boleh jadi tin dan zaitun yang dimaksud adalah tin dan zaitun yang umum dikenal oleh manusia; yaitu buah tin dan zaitun yang merupakan buah dari pohon tin dan zaitun.

Namun demikian, boleh jadi juga mengadung makna batin yang salah satunya adalah seperti dalam hadis yang disinggung pada pertanyaan di atas; yaitu Imam Hasan dan Imam Husain As yang merupakan buah pohon wilayah.[1]

Demikian juga boleh jadi redaksi ayat di atas juga bermakna lain, sebagaimana yang diungkapkan dalam riwayat yang lain; yang dimaksud dengan tin adalah Rasulullah Saw dan yang dimaksud dengan zaitun adalah Bait al-Muqaddas kiblat pertama kaum Muslimin.[2]

Juga dalam Tafsir Qummi disebutkan, “Tin adalah Rasulullah Saw dan Zaitun adalah Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib As, Thuri sinin mengacu pada Hasan dan Husain. Hadza al-balad amin merujuk pada para Imam Maksum As.”[3] Obyek-obyek ini merupakan salah satu penafsiran sehubungan dengan surah al-Tin.

Karena itu, hadis yang disebutkan dalam Tafsir Furat adalah tergolong sebagai hadis yang telah dijelaskan beberapa contohnya di atas. [iQuest]

Pertanyaan ini Tidak Memiliki Jawaban Detil