Tiadanya keridhaan Hadhrat Fatimah Zahra Sa putri kinasih Rasulullah Saw kepada khalifah pertama dan kedua merupakan sebuah perkara yang pasti yang dinukil dalam beberapa riwayat. Kami meminta Anda menyimak sebuah riwayat yang berkisah tentang tiadanya keridhaan Hadhrat Fatimah Sa kepada keduanya sebagai berikut:

Imam Shadiq As dalam sebuah riwayat terkait dengan pertemuan Umar dan Abu Bakar dengan Hadhrat Zahra Sa untuk meminta maaf kepadanya. Pertemuan ini  dilakukan dengan mediasi Baginda Ali As. Dalam riwayat ini disebutkan, “Tatkala mata mereka tertuju kepada Hadhrat Zahra dan menyampaikan salam kepadanya. Namun Hadhrat Zahra tidak menjawab salam mereka dan memalingkan mukanya dari keduanya. Maka kedua orang itu mengganti tempat mereka dan duduk di hadapan Hadhrat Zahra Sa. Mereka melakukan hal ini berkali-kali hingga Hadhrat Zahra berkata, “Wahai Ali! Turunkan tirai!” Hadhrat Zahra berkata kepada wanita-wanita yang ada di sekelilingnya, “Palingkan wajahku tatkala ia memalingkan wajahnya.” Umar dan Abu Bakar kembali datang kepadanya! Abu Bakar berkata, “Wahai Putri Rasulullah! Kami datang untuk mendapatkan keridhaanmu dan kami berlindung dari ketidakridhaanmu. Kami memohon maaf dan ampunan darimu!” Hadhrat Zahra Sa bersabda, “Satu kata pun aku tidak akan berkata-kata dengan kalian hingga aku bersua dengan ayahandaku dan menyampaikan keluhanku ulah perbuatan dan tindakan aniaya kalian kepadaku.”[1]

Sesuai dengan riwayat ini, kendati Umar dan Abu Bakar datang ke hadapan Hadhrat Zahra untuk meminta keridhaan atas segala perbuatan dan tindakan mereka namun Hadhrat Zahra sekali-kali tidak memaafkan mereka dan menyatakan ketidakridhaannya kepada keduanya. Demikian juga pada riwayat-riwayat lainnya Hadhrat Zahra menganjurkan dan mewasiatkan kepada Baginda Ali As untuk melangsungkan acara pemakamannya pada malam hari dan menghindari supaya orang-orang ini tidak hadir dalam acara pemakamannya!

Namun mengapa Hadhrat Zahra Sa, dengan derajat maksum dan pelbagai keutamaan yang terekam dalam sejarah, tidak memaafkan kedua orang ini? Harus kami katakan bahwa kemurahan, pengasih dan sifat pemaaf Hadhrat Zahra berkaitan dengan pelbagai perlakuan dan tirani orang-orang jahil yang tidak mengetahui hak-hak personal dan pribadinya. Dalam hal ini, beliau tidak hanya tidak memendam kesumat kepada seseorang bahkan beliau mendoakan orang tersebut dengan tulus dan didorong oleh kelembutan dan kepemurahan supaya memperoleh hidayah. Namun tiadanya maaf terhadap khalifah pertama dan khalifah kedua disebabkan mereka menginjak-injak pelbagai titah Rasulullah kendati mereka menyaksikan sabda dan perintah tegas Rasulullah Saw pada pelbagai kesempatan terkait dengan khilafah Imam Ali As, namun dengan sadar dan sengaja menginjak-injak perintah ini dan mengabaikan begitu saja imamah Baginda Ali As. Dengan ulahnya seperti ini keduanya telah berlaku aniaya kepada Rasulullah Saw, kaum Muslimin dan seluruh umat manusia! Tentu dengan tindakan tiranik seperti ini keduanya tidak patut dimaafkan.

Dari sisi lain, apabila Hadhrat Zahra menutup mata dengan penyimpangan besar ini dan memaafkan mereka boleh jadi sebagian generasi masa depan memanfaatkan perbuatan ini bahwa Hadhrat Zahra sama sekali tidak melancarkan protes atas perbuatan tersebut. Di samping itu, orang-orang ini kendati memohon maaf namun pada kenyataannya mereka tidak menyesali apa yang telah mereka lakukan. Karena mereka tidak melakukan tindakan untuk menebus kesalahan-kesalahan mereka dan mengembalikan pos imamah (khilafah) kepada Imam Ali As dan juga mengembalikan hak-hak yang telah dirampas seperti Fadak! Sementara syarat taubat yang sebenarnya adalah dengan menebus perbuatan-perbuatan tidak terpuji di masa lalu. Sebab itu, Hadhrat Zahra memilih bersikap demikian (tidak memaafkan) untuk mengabarkan kepada pelbagai generasi pencari kebenaran hingga hari Kiamat dan yang membaca sejarah.[IQuest]