Salah satu ajaran penting al-Quran adalah masalah amanah. Dalam sumber-sumber Islam (al-Quran dan Hadis) banyak terdapat anjuran untuk menjaga amanah dan bersikap amanah. Kadar penegasan masalah amanah ini melebih penegasan hukum-hukum yang lain.
Signifikansi ini kemudian menjadi lebih kental lantaran masalah ini tidak berbeda pada manusia baik dan buruk; artinya orang yang menjaga amanah siapa pun orangnya tidak ada bedanya; demikian juga orang yang memberikan amanah entah ia seorang beriman atau kafir; karena amanah merupakan bagian hak manusia dan dari orang yang memberikan amanah; karena menyangkut manusia, tidak terdapat perbedaan siapa pun orangnya di sini. Karena itu, siapa pun yang memberikan amanah maka harus diserahkan kepada pemiliknya.
Patut untuk diperhatikan bahwa amanah memiliki makna yang luas yang mencakup amanah harta dan juga amanah yang bersifat maknawiah.
Banyak riwayat yang disebutkan terkait dengan amanah yang akan kita sebutkan beberapa di antaranya sebagaimana berikut:

 
Setelah menjelaskan pendahuluan di atas harus dikatakan bahwa al-Quran pada ayat 58 surah al-Nisa menyebutkan tentang masalah amanah.
﴿إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها﴾
“Sesungguhnya Allah menyuruh kalian menyampaikan amanat
kepada ahlinya.”
 
Perintah ini mencakup seluruh jenis amanah dan perjanjian. Menyangkut, baik, amanah harta dan juga amanah dalam urusan maknawiah. Sesuai dengan ayat ini, orang-orang yang di tangannya terdapat amanah orang maka pada waktu yang diperlukan ia harus mengembalikan amanah tersebut kepada ahlinya.
Dan yang lebih penting adalah bahwa warga masyarakat harus menyerahkan urusan pemerintahan yang merupakan amanah terpenting Ilahi kepada ahlinya. Dan para penguasa juga memiliki tugas menyerahkan pos-pos penting pemerintahan kepada orang-orang saleh dan layak. Singkat kata, tidak berkhianat kepada amanah yang dibebankan di pundaknya karena khianat merupakan penyakit akut yang dapat menjangkiti masyarakat.
Menjaga amanah menyebabkan hidupnya dan berlangsungnya kehidupan dalam masyarakat. Tanpa sikap menjaga amanah ini maka segala sesuatu tidak akan berjalan secara wajar; atas dasar itu Imam Ali As menyebutkan bahwa al-amanah nizhâman li al-ummah”[6] artinya bahwa masyarakat Islam tidak akan beres kecuali hak-hak dan tuntutan-tuntutan masyarakat yang merupakan amanah di tangan penguasa terpenuhi.[7]
Dengan kata lain, kebahagiaan dan kesejahteraan sebuah masyarakat akan dapat terpenuhi tatkala urusan masyarakat diserahkan kepada ahlinya dan amanah-amanah dikembalikan kepada pemilik aslinya.
Harta kekayaan, kedudukan-kedudukan, tanggung jawab-tanggung jawab, modal manusia, kebudayaan, warisan-warisan sejarah semuanya adalah amanah Ilahi yang diserahkan kepada beragam orang di tengah masayarakat. Setiap orang memiliki tugas untuk menjaga amanah ini dan menyerahkannya kepada ahlinya serta tidak berkhianat kepada amanah ini. [iQuest]
‏

---