Borç almak hatta devlet bankasından olsa bile ve her ne kadar faiz içerse de durumsal hükümler açısından doğrudur (yani borcu alan şahıs paranın maliki olur ve onun bu parayla yaptığı muameleler doğru sayılır), ama bu para faiz içeriyorsa yükümlülük açısından onu almak haramdır (yani böyle bir şahıs haram bir iş yapmış ve günaha bulaşmış sayılır). Bunun Müslüman’dan veya gayri Müslim’den alınması, İslam devletinden veya İslami olmayan bir devletten alınması arasında herhangi bir fark yoktur. Ama insan harama bulaşmayı caiz kılacak şekilde zor durumda olursa bunu yapabilir, lakin insan burada her ne kadar ek ücreti kendisinden alacaklarını bilse de harama bulaşmamak için ek ücreti ödemeyi niyet etmeyebilir. Faiz içermemesi durumunda borç almak zorunluluk ve muhtaç olma haline özgü değildir.[1]