بحث متقدم
الزيارة
5504
محدثة عن: 2011/10/17
خلاصة السؤال
ما هی الکیفیة التی یجب أن یکون علیها حجاب الرجال فی میادین الریاضة؟
السؤال
حجاب الرجل من السرة إلی الرکبة، فإذا نظرت المرأة إلی فخذ الرجل یأثم الاثنان حتی لو کانت النظرة بدون ریبة. فإذا کان کذلک فلماذا نجد مسألة الوشم علی عضد الریاضیین فی الحکومة الإسلامیة تعامل معاملة الجریمة (مع أنها لیست حراماً) أما مسألة حجاب رجل الرجل الذی هو حرام لا نجد أی اهتمام مع أن الرجال لا یُراعون هذه المسألة؟
الجواب الإجمالي

حتی لو کان الوشم غیر محرم لکنه عمل غیر مقبول إسلامیاً.[1] فهذا العمل إضافة إلی جوانبه الشخصیة فله تبعات عمومیة و ثقافیة، و ذلک لأن الریاضی فی المیادین الریاضیة کما ان له شخصیة حقیقیة، فله شخصیة حقوقیة أیضاً بعنوانه ممثلا لأمة کبیرة، خصوصاًفی السنین الأخیرة حیث نجد أن الوشم یُعبّر کمظهر من مظاهر الریاضیین الغربیین. فإستناداً إلی هذه المسألة و إلی الأثر الذی یترکه الشباب الریاضیّیون باعتبارهم النخب الریاضة علی الشباب نجد من الضروری الوقوف أمام هذه الظواهر.

أما مایخص حجاب الرجل، فیجب علی الرجال –طبقاً لفتاوی مراجع التقلید العظام- ستر العورتین عن غیر المحارم و لا یجب علیهم ستر باقی البدن. نعم یستحب لهم ستر ما هو المتعارف علی الرجال ستره أمام غیر المحارم.[2] إذن لیس حجاب الرجل من السرة إلی الرکبة، لکن بالنسبة إلی مسألة نظر النساء إلی بدن الرجال و الریاضیین، فلابد من ذکر عدة نکات:

1- لا یجوز نظر المرأة إلی بدن الرجل و إن کان عن غیر قصد اللذة.[3] لذلک لا یجوز للنساء الحضور فی مسابقات کرة القدم و المصارعة للرجال و...

2- أما رأی المراجع عمّا یخص رؤیة المصارعین و باقی الریاضییّن نصف العراة عن طریق التلفاز بالنسبة للنساء فهو کالآتی:

الإمام الخمینی، الشیخ فاضل اللنکرانی، السید السیستانی، الشیخ نوری و الشیخ الوحید: إذا لم یکن النظر بقصد اللذة و لا یوجد خوف السقوط فی الحرام و لا یؤدی إلی مفسدة فلا إشکال فی ذلک.[4] أما الشیخ بهجت و الشیخ الصافی و الشیخ المکارم: بما أن النظر إلی مثل هذه البرامج یبعث علی الفساد و تهییج الشهوة، فلا یجوز النظر.[5]

آیة الله الشیخ التبریزی: لا إشکال فی ذلک إذا لم یکن البث مباشراً و لم یکن النظر بقصد اللذة و لا یوجد خوف الوقوع فی الحرام، أما إذا کان البث مباشراً فالنظر حرام علی کل حال.[6]

آیة الله السید الخامنئی: لا إشکال فی ذلک إذا لم یکن البث مباشراً و لم یکن النظر بقصد اللذة و لا یوجد خوف الوقوع فی الحرام، أما إذا کان البث مباشراً فالنظر – بناء علی الاحتیاط الواجب- حرام علی کل حال.[7]

ملاحظة: المسألة المفروضة فی حا کون الرجال الریاضیین أو المصارعین غیر معروفین (عدم وجود معرفة شخصیة بینهما غیر المعرفة العام عن طریق التلفاز)، و إلا فالنظر حرام بفتوی کل مراجع التقلید.[8]

لینک إلی موقع الاستفتاءات (رقم: 764).



[1]  راجعوا السؤال رقم 9916 (الموقع: 9827) تحت عنوان حکم الوشم.

[2]  ص 70.

[3]  الأسئلة و الأجوبة الجامعیة، ص46.

[4]  آیة الله الشیخ نوری، الاستفتاءات، ج1، س458 ؛ الإمام، الاستفتاءات، ج3، س12؛ مکتب آیة الله السید السیستانی و آیة الله الشیخ الوحید الخراسانی.

[5]  آیة الله الشیخ الصافی، جامع الأحکام، ج2، س 1607 و 1622؛ آیة الله الشیخ بهجت، توضیح المسائل، المسائل المتفرقة، م2، و مکتب آیة الله الشیخ المکارم.

[6]  آیة الله الشیخ التبریزی، صراط النجاة، ج2، س897، و ج1، س1487.

[7]  أجوبة الاستفتاءات، آیة الله السید الخامنئی، س9811.

[8]  باستعانة برمجة برسمان.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280259 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258835 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129631 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115649 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89557 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61041 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60369 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57377 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51625 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47715 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...