البروج جمع برج و هو البناء المعمول على الحصون، و یستحکم بنیانه ما قدر علیه لدفع العدو به و عنه، و أصل معناه الظهور، و منه التبرج بالزینة و نحوه.[1] و ایضا هو الأمر الظاهر و یغلب استعماله فی القصر العالی لظهوره على الناظرین و یسمى البناء المعمول على سور البلد للدفاع برجا.[2] و هو المراد من الآیة المبارکة؛ لانه تعالى یقول " وَ لَقَدْ جَعَلْنا فِی السَّماءِ بُرُوجاً وَ زَیَّنَّاها لِلنَّاظِرِینَ ..".[3]

إذن المراد من قوله تعالى " وَ السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوج" قسم بالسماء و جواب القسم محذوف تقدیره: أن الأمر حق فی الجزاء على الأعمال، و قیل جواب القسم (إِنَّ الَّذِینَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ) الآیة، و قیل قوله: (إِنَّ بَطْشَ رَبِّکَ لَشَدِیدٌ).[4] و فی الآیة إقسام بالسماء المحفوظة بالبروج.[5]

ومن هنا، فظاهر معنى الآیات التی وردت فیها مفردة البروج کما فی قوله تعالى (وَ لَقَدْ جَعَلْنا فِی السَّماءِ بروجا)- و هی جهة العلو- بروجا و قصورا هی منازل الشمس و القمر (وَ زَیَّنَّاها) أی السماء للناظرین بزینة النجوم و الکواکب.[6] و هناک من فسر البروج بالبروج المصطلحة فی علم الهیئة قال الآلوسی: و المراد بها عند جمع البروج الاثنا عشر المعروفة.[7]

و قوله تعالى: «أَیْنَما تَکُونُوا یُدْرِکْکُمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ کُنْتُمْ فِی بُرُوجٍ مُشَیَّدَةٍ" موضوع على التمثیل بذکر بعض ما یتقى به المکروه، و جعله مثلا لکل رکن شدید تتقى به المکاره، و محصل المعنى: أن الموت أمر لا یفوتکم إدراکه، و لو لجأتم منه إلى أی ملجإ محکم متین فلا ینبغی لکم أن تتوهموا أنکم لو لم تشهدوا القتال و لم یکتب لکم کنتم فی مأمن من الموت، و فاته إدراککم فإن أجل الله لآت.[8]

و هنا أمر ثان یجب الانتباه له فی الآیة الأولى من هاتین الآیتین، و هو عبارة "بُرُوجٍ مُشَیَّدَةٍ" التی تؤکد أنّ الموت لا تحول دونه القلاع و الحصون المنیعة العالیة، و السرّ فی هذا الأمر هو أنّ الموت الطبیعی لا یداهم الإنسان من خارج وجوده- خلافا لما یتصورون- و لا یحتاج إلى اجتیاز القلاع و الحصون، بل یأتی من داخل وجود الإنسان حیث تقف أجهزة الإنسان عن العمل بعد نفاذ قدرتها المحدودة على البقاء.

نعم، الموت غیر الطبیعی یأتی الإنسان طبعا من خارج وجوده، و بذلک قد تنفع القلاع و الحصون فی تأخیر هذا النوع من الموت عنه.

و لکن ما ذا ستکون النهایة و النتیجة؟ هل بمقدور القلاع و الحصون أن تحول دون وصول الموت الطبیعی الذی سیدرک الإنسان- دون شک- فی یوم من الأیّام؟![9]

تحصل أن مفردة «البروج»: تستعمل تارة فی القصر، و قیل: هو الشی‏ء الظاهر، و تسمیة القصور و الأبنیة العالیة بالبروج لظهورها و وضوحها، و قیل للمحلات الخاصة من السور المحیط بالبلد و التی یجتمع فیها الحراس و الجنود (البروج) لظهورها الخاص. و قد تستعمل فی الابراج السماویة.

و الأبراج السماویة: إمّا أن یکون المراد منها النجوم الزاهرة و الکواکب المنیرة فی السماء، أو المجموعات من النجوم تتخذ مع بعضها شکل شی‏ء معروف فی الأرض، و تسمى ب «الصور الفلکیة»، و هی إثنا عشر برجا.[10]