بناءا علی صریح بعض آیات القرآن، کان نبی الإسلام(ص) فی مهمته الرسالیة، مأمورا بدعوة الناس إلى دین الإسلام، ولکن کانت طریقته انذاک هی الدعوة السلمیة، ولیس شنّ الحرب وفرض الدین على الناس بالقوة وإکراههم علی الایمان: «ادْعُ إِلى‏ سَبیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَة».[1] او «وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبینُ».[2]  

تحقیقا لهذه الغایة، فان نبی الإسلام(ص) کان یدعوا أهل شبه الجزیرة العربیة الی الاسلام، والتوحید وعبادة الله الواحد- فی مقابل عبادة الاصنام- بتلاوة الآیات القرانیة التی کانت توحی إلیه. وکان یقوم بواجبه فی هذا الصدد بالنسبة الی خارج حدود الجزیرة العربیة من خلال ارسال الرسائل. و الشاهد علی ذلک رسائله التی ارسلها الی قادة بعض الدول.

مع ذلک، کان النبی الاکرم(ص) یواجه معارضین اشداء لدعوته السلمیة فی الداخل، الذین لم یکن المنطق ولا الحوار علی جدول أعمالهم. فبما أنهم وجدوا دعوة النبی(ص) مضادة لمیولهم واهوائهم النفسانیة، لذلک فرضوا الحروب على رسول الله(ص). فکانت حروب النبی(ص) فی الحقیقة مع هؤلاء وقائیة أو دفاعیة بحتة. اضافة إلی ذلک نری أنّ النبی(ص) حتى فی مرکز مهمته الرسالیة(یثرب) لم یبدأ ایّ حرب مع یهود تلک المدینة، طالما لم یخونوه.

نحن نعتقد أن رسول الله(ص) لم یشن حربًا بقصد فتح البلاد ابدا، کما أنه لم یفرض حربًا على الناس بسبب مهمته الرسالیة. إنّه کان یتلو آیات القرآن علی کثیر من الباحثین عن الحقیقة وبهذه الاسلوب کان یسخّر قلوب الناس.

[1]. النحل، 125.

[2]. النور، 54.