توجد فی القرآن مجموعتان من الآیات ایضاً تدل علی ما یلی:

اولاً: إذا کان البعض من أهل الکتاب (کالمسیحیین و الیهود و الصابئین) قد آمن بالله و الیوم الآخر و عمل عملاً صالحاً فان الله یجزیهم بالجزاء المناسب. [1]

ثانیاً: إذا کان البعض ممن لم یتبیّن لهم الحق بشکل کامل و کانوا غیر معاندین له، فانهم موکولون الی أمر الله فی الآخرة، و یسمّی مثل هؤلاء بالمستضعفین و أصحاب الأعراف. [2]

و یمکن الإستنتاج من مجموع هذه الآیات انه إذا کان هناک بعض الأشخاص ممن لم یؤمن بالإسلام الی الآن و لکن لیس لهم عداء معه و کانوا یسعون فی طریق الوصول الی ما هو حق، و اضافة الی ذلک لم یکونوا غافلین عن القیام بأعمال البر، فان من المأمول جدّاً أن تشملهم الرحمة الإلهیة الواسعة.   [3]

للا طلاع على الاجابة المفصلة یمکن الرجوع الى الاسئلة التالیة:

الشیع ة و الجنة رقم السؤال   1200 (الرقم فی الموقع: 2149) .

جهنم و غیر المسلمین، السؤال رقم 2089   (الرقم فی الموقع: 372) .

القاصرون و النجاة من النار، السؤال رقم 1389   (الرقم فی ا لموقع: 1750) .

ایمان امبراطور الروم و دخوله الجنة ، الس ؤال رقم   4200   (الرقم فی الموقع: 5036) .