Ətraflı axtarış
Baxanların
 8515
İnternetə qoyma tarixi: 2011/12/25
 
Saytın kodu fa6268 Arxiv kodu 20052
Dəstə تاريخ بزرگان
Sualın xülasəsi
Aya Malik Əştərin əcdadvə övladları tək Allahçı və vilayətçi idilər?
Sual
Aya Malik Əştərin əcdadı tək Allahçı idi? Aya Malik Əştərin övladı var idi ki, özündən sonra onun kimi öz imamının aşiqi olsun?
Qısa cavab

Etibarlı tarix kitablarında Malik Əştərin əcdadını tək Allaha pərəstiş etməsi barəsində ki, "Nəx" və "Məzhəc" tayfalarından və Yəmən torpqalarında olmuşdur, heç bir şey qeyd olunmamışdır.

Tarixdə yalnız buna işarə olunmuşdur ki, Yəməndən ilk İslama üz gətirən tayfalardan olmuşdurlar.

Malik Əştərin iki övladı olmuşdur; İbrahim və İshaq adlarında, İshaq, Kərbəlada İmam Hüseynin (ə) köməkçilərindən olmuş və o həzrətin yanında şəhid olmuşdur; İbrahim isə Muxtar Səqəfinin İmam Hüseynin qanını almaq üçün etdiyi qiyamda onunla şirkət etmiş və qoşun başçılğını layiqincə yerinə keçirmiş və imam Hüseynin (ə) qatillərindən bir çoxunu o cümlədən ibni Ziyadı həlak etdi. Tarix kitablarında İbrahimin beş övladı olduğu qeyd olunmuşdur: Noman, Malik, Məhəmməd, Qasim və Xəvlan, onun övladlarından Qasim və Məhəmməd hədis rəvayətçilərindən olmuşdur.

Ətreaflı cavab

"Malik ibni Əlharis ibni Əbu Yəğus ibn Sələmə ibni Rəbiə ibni əl haris ibni Xərimə ibni Səd ibni Malik ibni Əl- Nəx" Yəmən torpağında olan tanınmış "Nəx" və "Məzhəc" tayfasından dünyaya göz açmışdır.[1]

O İslamdan əvvəl və cahillik dövründə dünyaya gəlmişdir.[2] Amma onun və tayfasının əqidəsi barəsində ki, nə vaxt müsəlman olmuşdurlar, tarix kitablarında heç bir məlumat verilməmiş və heç bir hədis və xəbər bu mövzuda əldə olunmamışdır.[3]

Bəzi tarixçilər ehtimal verirlər. Yəmənin böyük tayfaları o cümlədən "Nəx", "Məzhəc" və "Həmdan" tayfalarının müsəlman olması, hicrətin oluncu ilində Peyğəmbərin İmam Əlini onlara tərəf göndərib İslama dəvət etməsindən sonra dəstə- dəstə İslam gətirmişdirlər.[4] Bu ərəb əsilli ailə Əbu Bəkrin xilafəti zamanı Şam şəhərinə gəlmiş və sonralar isə Kufəyə üz tutmuş və orada yaşamışdırlar. Sonralar isə onlarda böyük bir tayfa yaranmışdır. Malikin nəslindən böyük şəxsiyyətlər o cümlədən Bənu Malik, Bənu İbrahim və başqaları dünyaya gəlmişdir, İndiki dövrdə İraqda böyük və hörmətli nəsillər misal üçün Kaşiful- Ğuta və Ali- Şeyx Rza ailələri Malikin nəslindən sayılırlar.

Tarixdə Malikin iki övladı olduğu qeyd olunmuşdur: İshaq və İbrahim. İshaq Kərbəlada İmam Hüseynin vəfalı əshablarından olmuş və həbib ibni Məzahirdən sonra döyüş meydanına getmiş və orada şəhid olmuşdur.[5]

Malik Əştərin digər oğlu İbrahim şücaətli, şiə və Əhli- beyt aşiqi olmuşdur. O şiə olmağında möhkəm və payidar idi, nəin ki, atasının ruhiyyəsi və əxlaqından bəhrələnmiş bəlkə vücud və surətinin oxşarlığında da Malik kimi idi.[6] Sünni alimi Zəhəbi onun barəsində yazır: İbrahim atası kimi qəhrəman böyük şəxsiyyət və məqam sahibi idi.[7]

İbrahim Muxtar Səqəfinin qan alma qiyamında iştirak etmiş və Muxtarın qoşunlarından birində qoşun rəhbərliyini öz öhdəsinə götürmüşdür. O öz şücaətiylə əhli beyt düşmənlərini məğlub edib imam Hüseynin (ə) qatillərindən bir çoxunu öz cəzasına çatdırdı. O ibni Ziyadın hicrətin 67- ci ili Muhərrəm ayının onu həlak etdi.[8]

Tarix kitablarında İbrahimdən beş övladın adını müşahidə etmək mümkündür: Noman, Malik, Məhəmməd, Qasim və Xəlvan. İbrahimin övladlarından Məhəmməd və Qasim hədis rəvayətçisi olmuşdurlar.[9]

Əlavə məlumat üçün bax: Əmin, Seyyid Möhsin, Əyanuş- şiə, cild 2, səh 200, Darul- Təarif lil- mətbuat, Beyrut, 1406, hicri qəməri.


[1] - Əl- Ələmi Əl- hairi, Məhəmməd Hüseyn, Dairətul- məarif, əl- Şiəyyətul- Ammə, cild 16, səh 40, ikinci çap, Əl- Ələmi lil- mətbuat müəssisəsi, Beyrut 1413; Əl- Əmin, Seyyid Möhsün, Əyanuş- şiə, cild 9, səh 38. Darul- Təaruf lil- mətbuat, Beyrut, 1403.

[2] - Əz- Zərkəli, Xeyruddin Əl- əlam, cild 5, səh 259, beşinci çap, Darul- elm, Beyrut.

[3] - Bax: Əl- həkim, Seyyid Məhəmməd Rza, Malik Əl- Əştər, səh 33, birinci çap, Əlməktəbətul- heydəriyə. Qum 1427.

[4] - Bax. Məhəmmədi Reyşəhri, Məhəmməd Malik Əştər, səh 19, ikinci çap, pəyame azadi intişaratı, Tehran 1372.

[5] - Məhəmmədi Reyşəhri, Malik Əştər, səh 188.

[6] - Əl- Ələmi Əl- hairi, Məhəmməd Hüseyn, Dairətul- Məarif Əşşiyətul- Ammə, cild 2, səh 131.

[7] - Zəhəbi, Seyri Əlamun- nubəla, cild 4, səh 35, doqquzuncu çap, Əl- risalə müəssisəsi, Beyrut, 1413.

[8] - İbni Əsir, Əl- Kamil- fil- tarix, cild 4, səh 264, yazan Nəzəri Munfərid, Əli Qisseye Kərbəla, səh 670, altıncı çap, Sudur nəşriyyatı, Qum 1379.

[9] - Bax: Mahmud, Təhqiqi dər zendeqaneye Maliki Əştər, ruznameye risalət şomareye 6054, 1385/10/16.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Ata və ananın əmr və qadağalarının bir- birinin qarşısında olduğu zaman, övladın vəzifəsi nədir?
    13927 Əməli əxlaq 2011/04/13
    Quranda tövhid və şirki qadağan edəndən sonra əmr olunan ilahi vaciblərin ən böyüyü, valideynlərə hötmət və onları əzizləməkdir. Onların hər birinin bir- birinə zid əmr və qadağaları olan və övladın onların hər ikisinin istəkləri yerinə yetirə bilmədiyi yerlərin hökmü barəsində, deməliyik ki,bu barədə bizim iki cür rəvayətlərimiz var. rəvayətlərin bəzisində ...
  • Behiştdəki hər hansı bir fərd mələklə evlənə bilər? Belə olan vaxtda hər bir hurinin bir əri olacaq? Behiştdə gedən qadınların da kişi mələkləri olacaq?
    6711 Qədim kəlam 2011/06/19
    Allah Taalanın imanlı şəxslərə əta etdiyi nemətlərdən biri də behişt və onun nemətləridir. Behiştə getmək üçün kişi və qadının heç bir fərqi yoxdur. Behişt nemətlərindən biri də "huri əl- eyndir" (behişt mələyi) ki, bu barədə ayə və hədislərimiz vardır. Bir çox təfsirçilərin nəzərinə əsasən behiştdə evlənmək yoxdur. Belə ...
  • Динин сијасәтлә ујғунлуғу вармы?
    7081 Təzə kəlam 2009/11/10
    Илаһи тәрәфиндән ҝөндәрилән дин дүнјанын сонуна гәдәр бәшәријјәтә сәадәт јолуну зәманәт верир. Бу о демәкдир ки, онун ҹәмијјәтин әсасыны тәшкил едән дөвләт вә гурулуша биҝанә јанашмасы гејри-мүмкүндүр. Имам Рза (ә) ислами дөвләтин зәрурилији һагда бујурур: “Биз тарихдә елә бир күтлә вә ја милләт ...
  • Vəliye fəqihin vəhdətinə rəvayət dəlili hansıdır?
    5633 Nizamlar (Qurluşlar) 2012/09/01
    Bu sualın cavabında qeyd etmək lazımdır ki, vilayete fəqihin vəhdəti rəvayi dəlillərlə isbat edilmir. Bu rəvayətlər yalnız meyarları bəyan etməklə kifayətlənir və vəliye fəqihin vəhdətinə və sayına işarə vurmamışdır. Bu vəliye fəqihin vəhdəti və sayı bu rəvayətlər əasında icazə verilən və düzgündür və cəmiyyətin dini mütəxəssisləri də ...
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    45085 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Əgər hazırkı məsihi dini təhrif olunubsa və Allah onları kafir hesab edirsə, bəs nə üçün onlara şəfa verir və onlara diqqət yetirir?
    5720 Qədim kəlam 2012/01/19
    Allahın bəzi məsihilərə şəfa verməsi və diqqət yetirməsinin səbəbi Onun rəhmaniyyət və feyzinin ümumu olmasıdır. Bu rəhmət və feyz bütün insanlara şamil olur, nəticədə ilahi nemətlərdən bəhrələnmək sayəsində səadət və iman yolunu seçir, ilahi mərifət və kamala nail olurlar. Çünki Allah-taala insanları azad yaradır, ixtiyarlarına müəyyən imkanlar verməklə onları sınaqdan ...
  • Oğurluq günahını necə bərpa edə bilərik?
    11298 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/11/24
    Allah-taalanın lütf və mərhəmətinin sizə şamil olduğuna görə təbrik edirəm! Çünki siz bu işin qəbahətli olduğunu başa düşüb tövbə ilə bu yaramaz işi bərpa etmək fikrinə düşmüşsünüz. Tövbə etməklə bu günahın bərpa olunması üçün ona deməyiniz lazım və vacib deyil. Siz onu öz işinizdən agah etməyin; özünüzlə ...
  • Bilmək istərdim ki, İslamda başqasının övladını övladlığa götürməkliydə məhdudiyyət varmı?
    8784 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/08/01
    Yetim uşaqları və ya valideynləri olan halda övladını saxlaya bilməyənlərin öz tam razılığı ilə övladlarını himayəyə verməkdə və onları himayəyə götürməkdə şəri cəhətdən, İslamda heç bir məhdudiyyət yoxdur. Amma, bəzi ölkələrdə uşaqların öz vəziyyətlərini ruhi cəhətdən nəzərə almaqla, onların bu yaşda kifayət qədər ixtiyar sahibi olmamaları və ...
  • Qurani-kərimdə gözəllikşünaslıq məsələsini isbat edən ayələr vardırmı?
    9666 Təfsir 2012/07/22
    Farsca ziba (gözəl) kəlməsinin müxtəlif mənaları vardır: layiqli, yaxşı, xoş surət. Termində isə kamalın üzərinə çəkilmiş şəffaf bir pərdəyə deyilir. Ümumiyyətlə, gözəlliyin dörd növü vardır: Hiss olunan, hiss olunmayan, məqul (əqli) və Allah-taalanın mütləq gözəlliyi. Quran nəzərindən insanın gözəlliyi, təbiət gözəlliyi, mənəvi və əxlaqi gözəlliklər ...
  • Нәјә ҝөрә Шура сурәсинин 23-ҹү ајәсиндә “әл-гурба” сөзүнү Әһли-Бејт мәнасында тәфсир едирсиниз?
    6469 Qədim kəlam 2010/11/22
    Һәр бир ҹүмлә вә ја кәлмәдә данышанын мәгсәд вә һәдәфи мәлум олмаса, кәнарда олан елә әламәт вә шаһидләрә мүраҹиәт етмәк лазымдыр ки, һәмән мәгсәд вә һәдәф мәлум олсун. Гуранын Шура сурәсинин 23-ҹү ајәсиндә охујруг: “Де: "Мән сиздән бунун (рисаләти тәблиғ етмәјимин) мүгабилиндә Әһли-бејтә ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    163889 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    159553 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    118843 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    112034 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    106186 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    92698 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54209 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    50017 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    45085 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    44531 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...

Linklər

Developed by   AfarineshWeb